那條大蛇獨自上到壇上，與鄧甲較量法術，大蛇漸漸地挺立起來，頭高出地面好幾尺，想超過鄧甲的頭，鄧甲用手杖頂著帽子高高地豎起。。，。要吃幹肉，怎麽偏用這條大蛇呢？不如不殺蛇。。，。？乃入妾屏風裏，作歌曰："逢歡羊口岸，結愛桃林津。。，。

又有人說："鸱枭吃了母親眼睛裏的核仁，才能飛翔。。，。　　新喻男子　　豫章新喻縣男子見田中有六七女，皆衣毛衣。。，。（出《異苑》）　　桓謙，字敬祖。。，。忽聞前洲上有十余人喧噪，皆女子之音。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元年間，河南采訪使汴州刺史齊浣因爲徐城出現了危險的緊急情況，向朝廷請示，開掘一條十八裏長的人工河，讓水直接流進清水河去，這條河由各州各縣分段挖掘。。，。黃巢亂，赤其族，物議以爲甚之報焉。。，。

）（出《北夢瑣言》）　　荊州節度使成汭統領蔡州軍，戍守在江陵，被江陵節度使張璝所謀害，就抛棄了自己的大本營，朝著秭舊奔去。。，。禹授之章律，不能制；授之鳥木由，不能制；授之庚辰，能制。。，。；"牛僧孺的詩是這樣寫的："粉署爲郎四十春，向來名輩更無人。。，。

"三日而赦果至，景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳。。，。　　許誡言　　許誡言爲瑯邪太守，有囚缢死獄中，乃執去年修獄典鞭之。。，。土人取其尾者，持刀于叢篁可隱之處自蔽，伺過，急斷其尾，若不即斷，回首一顧，金翠無複光彩。。，。當地人在石頭之間種地，用石頭壘成房子，喝水用手捧著喝，這就是人們所說的"猿飲"吧。。，。

只有最前面的那個人，彎腰在屋檐下坐著，被雪映著，模模糊糊地看見好像穿著黑色的皮衣，後背和兩肋處有白色的補丁。。，。只有蕭史一個人留在樓中（弄玉已經不知何住）"張生的朋友聽到這事的，沒有不感到驚異的，然而張生的念頭斷了。。，。帳子低垂，枕上親昵，二人極其歡樂相愛。。，。

走路的人碰上這種虱子，被咬的地方就像針眼谷粒，四周皮膚上有各種顔色的花紋，就是中了沙虱的毒了。。，。夫婦和睦，曾無隙（"隙"原作"戲"，據明抄本改。。，。于是旦駐山穴，因登高望之，竟目方見其尾。。，。宿鴻祖于齋舍，話身之出處，皆有條貫，遂及王制。。，。有好奇的人，買了很多小石頭魚，裝在竹器裏，任憑它腐敗。。，。

有些很高的人走來了，高有二丈，身上穿著衣服，說話聽不懂，看見唐朝人到來，他們非常高興，便前呼後擁地讓入屋子，然後用石頭堵上了門，就都出去了。。，。　　飛頭獠　　邺鄯之東，龍城之西南，地廣千裏，皆爲鹽田。。，。人死後埋葬在野外，用香木山草覆蓋在屍體上，鄉裏人都去吊唁送葬，號哭的聲音，震動了樹林山谷，溪水因此而停止了流動，春天的樹因爲悲悼改變了顔色。。，。　　西北荒　　西北荒中，有玉饋之酒，酒泉注焉。。，。主帥問他："是什麽招術？"他回答說："近年旅遊，曾在途中遇到過這個人。。，。？宮女全在簾子裏面，不能看到她們，晚上只聽見嘈雜的說話聲音罷了。。，。

（出《博物志》）　　奇肱國的百姓擅長制作巧妙的機械，來殺死各種禽鳥。。，。鹹通初年，他被授爲嶺南節度使。。，。

火炙之，乃出走，始知其寄居也。。，。韋生偷偷地對仆人說，這事很怪，可暗中察看一下。。，。（出《朝野佥載》）　　漢代的時候，鄢縣城南的兩扇大門，忽然一扇發出"鴛"的聲音，一扇發出"鴦"的聲音，早晚開閉城門時，京城內都能聽到這個聲音。。，。　　俱振提國　　俱振提國尚鬼神，城北隔真珠江二十裏，有神。。，。其處多大木，客仰窺匙箸，乃木之花與須也，因拾百余雙還。。，。

等到早晨去看時，原來是經樓倒塌了。。，。他們的人死了，埋葬後，死者心髒不爛，經過一百年又變成人。。，。黨芬告訴陸象先，陸象先說："你是哪裏人？"黨芬說："馮翊人。。，。？"張大喜，立綴春詞二首以授之。。，。

他們走得很快，不一會兒就覺得進入一道城門，圍觀的人肩挨肩，腳踩著腳，跟隨了五六裏。。，。刺史遊邵，是個受人贊許的將軍，他命令所屬的縣，砍伐樹木造成柵攔來保護自己，即使是桑、柘、梓、槚等珍貴樹木，全都砍了，也准備砍這一對槐樹。。，。、）氏，出于齊威王，亦猶桓丁之類，何足下之不學耶？"既而蝸兒舉方丈盤至，珍羞水陸，充溢其間。。，。？