各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、等到渡過蘭倉水，成了他鄉之人。。，。郁立、單桓、孤胡、烏貪訾離爲車師所滅。。。、兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。

谯玄的兒子谯瑛哭出了血對著太守叩頭說：“現在國家束面有很厲害的敵人，軍隊四面出動，國家和軍隊的費用不是經常充足，情願拿出家中的一千萬錢，來贖父親的死罪。。，。刺史巡視本州島，見到陸續，將他召用爲別駕從事。。，。濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！于是遠國蒙奇、兜勒皆來歸服，遣使貢獻。。，。、少遊太學，習《京氏易》、《韓詩》、《顔氏春秋》，尤好災異星占。。，。、會匈奴衰弱，莎車王賢誅滅諸國。。，。

贊曰：冥世的賜與很少得到駿證，人間的命數難以考核。。，。三年二月乙亥日，京城、金城郡、隴西郡地震山裂，城牆房屋多被震壤，壓死百姓。。，。、靈帝時，又將蜀郡北部分出來設立汶山郡。。，。

東且砺國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。。，。時，靈帝不恤政事，常侍、黃門專權，羽孽之時也。。，。、費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。

張恂、宗誠等人被劾奏該治欺君之罪。。。、桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。既而散與宗族，悉免遣奴婢，遂至長安遊學。。，。

墮馬髻，是將發髻梳在頭的側邊。。，。帝王之大司備矣，天下之能事畢矣。。，。夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。

減自屬于國內以後，風俗逐漸衰退，法律禁令也逐漸增加，多達六十多條。。，。〖成都〗〖襄鄉〗〖南鄉〗〖丹水〗故屬弘農。。。戴遵家中富裕，他喜歡周濟他人，崇尚俠義氣節，家中的食客經常有三四百人。。，。

在河南山北者號曰陰戎，陰戎之種遂以滋廣。。，。建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。其人粗大強勇而謹厚，不爲寇鈔。。，。旂之制，長三仞，十有二遊，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰“天子之柩”。。，。、”月氏王于是派軍隊送臣盤回疏勒。。。

禮之設施，不授之與自得之異意。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。冬，鄧鴻等至美稷，逢侯乃乘冰度隘，向滿夷谷。。，。”複分散與之，後五六歲，有裏人如成先病，請藥甚急，成愍而與之，乃故往谯更從佗求，適值見收，意不忍言。。，。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂當到郡，道經柳城，值鮮卑萬余人入塞寇鈔，苞母及妻子遂爲所劫質，載以擊郡。。，。