宣宗皇帝大中十四年，嚴士則到建安上任時，路過江南，當時蕭相公正在浙東觀察民風，在桂樓設宴招待他，他只喝了幾杯酒，別的什麽也沒吃。。，。東西間爲二室，有先生六人居之。。，。商販用手指著對他說："這就是稚川。。。秦穆公有女弄玉，善吹箫，公以弄玉妻之。。，。強年十八，見阿年五十許，強年八十余，而阿猶然不異。。，。和尚又說："吃松柏的葉子，怎麽至于長出這樣多的綠毛呢？"姚泓說："以前秦朝宮中的一個女人遭到戰亂，避世逃進了太華山，吃那裏的松柏葉子，時間漸久，她身上長出了一尺多長的綠毛。。，。？

及明，訝其起遲，開門視之，衣服委地床上，若蟬蛻然，身已去矣，但覺異香滿屋。。，。微風吹來，锵然有聲，很有韻味。。，。唐開元中，敕令黃門使往廣州，求何氏，得之，與使俱入京。。，。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。。。又走了一百多裏，登上一座高山。。，。

一百多天以後，上仙又升天，父母又哭泣，上仙就把皮蛻到地上才飛去。。，。建中元年，道茂請城奉天爲王者居。。，。　　曾睹之大駭，乃言于于公（于公二字原阙，據《酉陽雜俎五》補）。。，。劉憑斥責強盜們說："本來該把你們全殺掉，但又不太忍心。。，。固不可拒，拒則禍益大矣，宜疾去。。，。"雲容和曰："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。

同行的一個和尚，只是服氣而不吃飯。。，。下官從前從漢成丈人那裏接受此方，這就是先師的成法，實在不敢倉猝傳授，要承命在二千年之內，一定使他窺見天路。。，。忽有玄鶴，銜彩牋自空而至曰："安期生知尊師赴南溟會，暫請枉駕。。，。玄宗對金剛三藏說："你的神咒很有功力，葉法善比不上你，你能用咒語把葉法善弄到澡瓶裏去嗎？"三藏得到皇上的命令，放好了澡瓶，讓葉法善在座位上坐好，就開始念"法大佛頂真言"咒語，還沒念完一遍，葉法善的身體就慢慢靠近瓶子。。，。？"曰："某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食。。，。時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。。，。

歌曲和音樂雖然不像《雲門大卷》和《韶樂》這些古代名曲那樣演奏後能引來鳳凰，但旋律十分清亮，宛轉動聽，賓主敬酒酬答十分快活。。，。那些女子演奏的曲子趙氏跟不上，裴谌就叫她們隨著趙氏演奏，並常常讓其余的女子停下演奏以顯出趙氏的獨奏。。，。老人說："我看公子的身形相貌，有些像一個人，不覺悲傷罷了。。，。葉法善十五歲那年，曾經中毒幾乎要死了。。，。後于東海之上，蓬萊之頂，南宮西庑。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、

"叔本見安世不複食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰："夫道尊德貴，不在年齒。。，。他白天出去，夜裏回來，不怕街禁。。，。複金陵人許元長、王瓊者，顯書符幻變，近于役使鬼神。。，。、他小時候遇見過一個道士教給他召鬼神的法術，授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書，用這天書召喚鬼神，鬼神會立刻就到。。，。、道的運用，變化萬端而不夠其一，所以天參悟玄玄，地參悟混黃，人參悟道德。。，。得道者四百年一傳，得仙者四千年一傳。。，。

這時，有幾個人來說："昨天晚上剛到半夜，有天上的音樂從西邊過來，好像在雲中。。，。此乃符箓之所遇，欲使弇上奏之曲也。。，。已在淮南雞犬後，而今便到玉皇前。。，。"（出《女仙傳》）　　酒母，是都城裏賣酒的女子。。，。對四海六合的名山洞天他都遊曆過。。。觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；

又玄跟小童說話，那個小童很有智慧和辯才，千轉萬化，又玄自己認爲不能趕上他。。，。此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。"玄宗即诏兼瓊，求訪王老進之。。，。答曰："南湖有遭此風者，其中二道人呼天求救，故以此拯焉。。，。平時喜歡吹笙，能吹出鳳凰鳴叫的聲音。。，。