臣壽命垂盡，臨死竭愚，惟蒙留神。。，。當初，公孫瓒知道袁術奸詐，一再勸劉虞不要發兵，劉虞不聽，公孫瓒于是偷偷勸袁術扣押劉和，以奪取劉虞的軍隊，從此劉虞和公孫瓒的仇恨更深了。。，。跋涉蔥、雪如履平地，跨越龍沙如在咫尺。。，。、太尉鄭弘、司空第五倫都恨他們。。。、塞外吏士，本不是孝子順孫，都是因有罪過被發配到邊域屯兵的。。，。陳珪想派兒子陳登去見曹操，呂布堅持不答應，恰好朝廷使者到來，授予呂布左將軍職位，呂布十分高興，立刻就答應陳登上路，並且要他帶了奏章感謝朝廷的恩典。。，。

或輕訬趬悍，廋疏嵝領，犯曆嵩巒，陵喬松，履修樠踔攳枝，杪標端，尾蒼蜼，掎玄猿，木産盡，寓屬單。。，。賜時在司徒，召掾劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。。，。他多次推辭公府的征召，不追求不尋常的操行，由此聞名于當時。。，。皇帝派楊彪與司空張喜等十余人勸李雇、郭汜和解，郭汜不答應，遂即把公卿扣作人質。。，。、其年病笃，謂宋衍等曰：“清河埤薄，欲乞骸骨于貴人冢傍下棺而已。。，。

至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。樂恢的妻子每次都勸他說：“從前也有人爲了安身以躲避禍害，你何必因爲言語而招惹怨恨?”樂恢感歎說：“我哪忍心白吃飯而立在他人之朝廷上呢!”于是便上疏勸谏說：“我聽說百王之失勢，都是因爲權力下移。。，。他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。當時天下一天比一天混亂，寇賊勢力正強盛，劉陶擔心時局大亂，于是又上疏說：“臣聽說如果事情緊迫則不能平靜地說話，心中痛苦則不能從容。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。”今梁氏戚爲椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也。。，。

他常因貴人葬禮有阙，私下感到遺憾，到四節伏臘之時，便在私室中祭祀。。，。誠遂欲枕山棲谷，擬亦巢、由，斯則可矣；若當輔政濟民，今其時也。。，。；、

接著便開導他說：“前後太守多肆虐貪暴，所以導致公等懷憤相聚。。，。”于是命外曹說“稍嚴”，曹操于是因此而撤軍。。，。奏章上呈，纔全部免除他們的刑罰。。，。

朕沒有‘則哲’之明，致使筒統失序，無以安慰侍奉大姬，增懷永歎。。，。論曰：班彪以通儒上才，傾側危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進，貞不違人，敷文華以緯國典，守賤薄而無悶容。。，。孝和皇帝不絕窦後之恩，前世以爲美談。。，。

因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。崔瑗後又被召入車騎將軍間顯府中。。。大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。锺皓自幼就誠實厚道，多次招聘，他都因兩個兄長未入仕而避居于密山，用詩和律教授門徒一千多人。。，。超恐于窴終不聽其東，又欲遂本志，乃更還疏勒。。，。

對此，群臣討論時都以爲是確當的。。，。如果要我向曹操北面稱臣，我不能這麽做！”在座的人全爲他驚慌變色。。，。！兄既早沒，一子爲嗣，如令死者傷其滅絕，願殺身代之。。，。州郡不上，陶何緣知？疑陶與賊通情。。，。？

願陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣蒙恩，得去死就生，頗能自悔。。，。旦日，令侍禦史收顯等送獄，于是遂定。。，。後于掖庭門邀遮得貴人書，雲“病思生菟，令家求之”，因誣言欲作蠱道祝詛，以菟爲厭勝之術，日夜毀谮，貴人母子遂漸見疏。。，。

徐縣北邊有蒲陽坡，側近有許多良田，然而都荒廢著無人修整。。，。他奉檄文迎接督郵，在路上感慨，覺得在這樣的職位上是種恥辱，于是毀車殺馬，撕裂衣冠，逃到犍爲，跟隨杜撫學習。。，。雖然遨遊心情愉悅啊，難道能夠安于常懷憂慮？出了天門啊走下天道，駕疾風啊馳向虛無。。，。？

”魏桓于是感慨地歎息說：“讓我活著去而死著回來，對各位有什麽好處嗎!”于是隱居不出。。，。若有不依科令辦事而浮躁苟進者，要依法追究。。，。以此自匿，不亦難乎？”邕乃止。。，。？急促短暫，不是說分度減損，而是指上昏庸下動亂，力量不足。。，。先聖依據人的情感而制定禮節，制定服期爲二十五個月，因此《春秋》記載臣有大喪，君王三年不使用他，闵子雖然身穿喪服服喪，卻前赴國難，事了回家辭去職位，以報答父母的私恩，故而稱“君王指使則不合禮儀，臣子做了則合乎禮儀”。。，。