家中有各種絲綢一百二十疋，以及奴婢一人，名叫致富。。，。每人拿一顆珍珠，放在劉樞的床前，沒有說話就走了。。，。"此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。。，。羊多，賺的錢也多；羊少，賺的錢也少。。，。；

那人就對他說："你不是宰相，這是代代流傳的名字，應該是鳥字旁邊有拽腳。。，。田倉曾抓住一只白鼈作羹湯，點起烽火請兩個哥哥來，兩個哥哥來到後並沒有什麽事。。，。想不到聖僧親臨我家，而又弄汙了他的座具。。，。"因請加尚父，至是爲行瑜所憾而被害焉，後追贈太師。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝貞元年中，荊州天崇寺的和尚智燈，常念金剛經。。，。元一于是寫經書幾百卷，以報答冥間的恩德。。，。

"姜公輔說："不這樣，就是地也應遠林木的。。，。唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。說話顛狂怪誕，然而肯定能應驗。。，。這天夜裏三更時，軍將便回家了。。，。小兒入阃，城門忽閉，不見一人，唯是空城，地皆熱灰碎火，深才沒踝。。，。

到了岱州清涼山後，長年使用雙肘雙膝著地，肘行膝步而上，直至中台佛堂，也就是文殊師利菩薩廟堂。。，。　　唐文伯　　宋唐文伯，東海贛榆人也。。，。崔驚訝地說："爾有什麽幻術能這樣？"軍將說："一向沒有什麽幻術，從小讀金剛經。。，。？懿與兄侍母南歸，登涉饑疲，絕糧無計，唯歸心三寶。。，。（出《宣室志》）　　甯勉是雲中人，年少而有勇，善于騎射，能不用武器憑自己的力量格鬥猛獸。。，。

如果有水當路，可以把這符扔到水中，就能夠過去了。。，。敬信佛教，不吃葷，常常念金剛經。。，。"當時舞文弄墨的文士，個個愧聞趙逸的這一番言論，有個武官步兵校尉李登問道："太尉府前磚砌的佛塔，形式甚爲古老，不知是何年建造的。。，。

　　桑維翰　　魏公桑維翰，尹開封。。，。一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。）經，在家幸有此一部法華，兄贖取此經可否？"陳夫從之，裝潢既訖，授與其妻，在家爲母供養。。，。？孫皓看到慈願如此廣泛普遍，更增加了修善的想法，便到僧會那裏去接受五戒，十天之後疾病就痊愈了。。，。天寶初，有老僧法名住括，年九十余，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之，月余。。，。"遂以手探階前石盆中水，望空澆灑。。，。

李彥允當時在學院裏正與學生們研習功業，對待崔圓很蔑視。。，。等到擡起屍體要裝殓，楸木棺材果然短了，只好壓著胸折斷頸項裝進去了。。，。"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。後來薛頤作夢夢見了仁均，說話就象平時說話那樣，薛頤就趁機問仁均："以前我欠你的錢應該還給誰呢？"仁均回答說："可以給地獄裏的人。。，。？

"吃了魚湯後很長時間，有一個穿黃衣的使臣從天上下來，立在庭院裏，連聲呼叫崔道紀，並派人把他拉過來，宣布诏命說："崔道紀，下方土地的小民，意敢殺害龍子，本來官應至宰相，壽命到七十，現應免除。。，。後四方異貨，畢集其家，田蠶每年百倍。。，。（出《法苑珠林》）　　東陽人留寵字道弘。。。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！

龍門僧法端嘗集大衆講法華經，以此尼經本精定，遣入請之，尼固辭不許。。，。丞相牛僧孺爲縣尉，一旦忽報灘出。。，。尹偃暗中知道了這件事，就借口別的事殺了營典。。，。段成式一連數年，隔不上十天必定與他相見。。，。

（出《幽明錄》）　　廬山往南走十多裏的地方有座雞山。。。借著回娘家看望她父母的機會，把妻子殺死在途中，把屍體扔到了江邊。。，。"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。