到六年，靈帝崩，大將軍何進以內寵外嬖，積惡日久，欲悉糾黜，以隆更始冗政，而太後持疑，事久不決。。，。同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、曆法的曆元應當在甲寅年，而現在定在庚申年，圖谶緯書中沒有以庚申年焉曆元的說法。。，。窦憲于是仗勢要求奪占沁水長公主的田産，公主畏懼窦憲，交出田産，窦憲因此而輕視公主。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？〖貝丘〗〖東武城〗〖鄃〗〖靈〗和帝永元九年夏。。。

北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。別駕從事，校尉行部則奉引，錄衆事。。，。

有失先代國君的事業，使楚國的軍隊遭到覆敗，這是我的罪過。。，。譯文：《周易》說：“《遁》卦論述以時退隱，其意義是很重大的。。，。單于師子在位四年去世，單于長的兒子檀繼位。。，。靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。諸侯王，傅、相、中尉、內史典喪事，大鴻胪奏谥，天子使者贈璧帛，載日命谥如禮。。，。、進攻驅逐氐人、焚人，騷擾邛人、榨人。。，。、

以晷景爲刻，少所違失，密近有驗。。，。仁慈惠愛像春風一樣普施，英明威武似雷電一樣明斷，華夏被完全平定，王畿以外的五服地區得到治埋。。，。太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊鯈等人都從師丁恭禀受學業。。。、其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。張顯被流箭射中，主簿衛福、功曹徐鹹都趕去救張顯，一起犧牲在戰場上。。，。、以日一周減之，余十二十九分之七，則月行過周及日行之數也，爲一歲之月。。，。

六年秋天，鮮卑人馬進入馬城邊塞，殺害郡縣官吏，度遼將軍鄧遵派出三千尋迹而射的士兵，和中郎將馬續率領南單于的軍隊，與遼西、右北平的兵馬會合，出邊塞追擊鮮卑人，大敗鮮卑，獲得了很多人口和牛羊、財物。。，。、丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。

史官以部日月行，參弦望，雖密近而不爲注日。。，。王莽末，去歸鄉裏，于東海界爲赤眉賊所得，遂見拘執。。，。诏封烏倫爲率衆王，其至鞬爲率衆侯，賜彩缯各有差。。，。和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、上難複立廟，遂以合祭高廟爲常。。，。

衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。時太後及冀貪立年幼，欲久自傳，遂立質帝，八歲。。，。四年十月丙午，蜀郡越巂山崩，殺四百余人。。，。劉昆，字桓公，陳留東昏人，梁孝王的後代。。，。其後四十余世，至朝鮮侯准自稱王。。，。

後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。那裏河流土地平坦開闊，生很多鹦鹉、孔雀，有鹽池、農桑和漁業之利，有衆多的金銀和畜牧産品。。，。、

九年正月壬辰，歲星入太微中，五十八日出端門。。，。晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠爲陛下深惜此大業。。，。建初二年冬，肅宗行飨禮，以恭爲三老。。，。

阿羅多迫急，將其母妻子，從百余騎亡走北匈奴中，敦煌太守宋亮上立後部故王軍就質子卑君爲後部王。。，。兩年後，和帝去世，殇帝及平原王都幼年夭折，和帝後代于是斷絕。。，。