”說完，用前額叩撞敬宗前面的龍形台階，流血不止，叩撞聲連宮殿外面都能聽見。。，。裴度回朝後，陳述了淮西肯定能夠攻取的情況，而且說：“我觀察各位將領，只有李光顔骁勇善戰，深明大義，一定能夠建立功勳。。，。代宗睿文孝武皇帝上之上廣德元年（癸卯、763）唐代宗廣德元年（癸卯，公元763年）　　[1]春，正月，己卯，追谥吳太後曰章敬皇後。。，。、德宗認爲處分太重，閏五月壬申（初三），將崔甫貶爲河南少尹。。，。在此之前，王叔文與他的同黨謀議，將國家的賦稅收入抓到手中，就能夠用此來交結各方面當權人物，爭取得到將士的擁護，以便鞏固他們手中的權力。。，。

尚書右丞韋溫拒不聽命，上奏說：“郎官曆來是朝廷任命有名望的士大夫的職位，不應當輕易用它來獎賞有才幹的官吏。。，。史敬奉和鳳翔節度使部將野詩良輔、泾原節度使部將郝都是以英勇善戰聞名于邊陲，吐蕃將士特別害怕他們三人。。，。、秀實軍令簡約，有威惠，奉身清儉，室無姬妾，非公會，未嘗飲酒聽樂。。，。”從此以後，鄭注到得到王守澄的寵愛，權勢更加擴張。。，。”己醜（二十三日），憲宗任命李绛爲中書舍人，翰林學士的職務仍如往常。。，。智光自知罪重，乃聚亡命、無賴子弟，衆至數萬，縱其剽掠以悅其心，擅留關中所漕米二萬斛，藩鎮貢獻，往往殺其使者而奪之。。，。、

夏，四月，壬戌，貶贽爲忠州別駕，充爲涪州長史，滂爲汀州長史，爲邵州長史。。，。萬一北部邊疆出現警報，淮西的殘余小醜便又能夠苟延殘喘下去了！倘若回鹘的騎兵南來放牧，國家沒有步兵三萬人、騎兵五千人，就不夠抵禦他們！假使需要用一年時間戰勝回鹘，所需要的費用又怎麽能與僅僅下嫁公主的開銷相比呢？”憲宗不肯聽從。。，。？！、接著，穿上待罪的白衣，去見仇士良。。，。元載等人每當侍奉代宗，從容閑暇時，往往談論佛事。。，。以至有人把羅網張設在人家門口，不許人們出入，或者把羅網張設在水井上面，使人們無法汲水，如果有人走近前來，五坊給役便說：“你驚動了准備奉獻朝廷的鳥雀！”當即狠狠毆打來人，直至來人拿出錢財物品來求情謝罪，才能離開。。，。！天方旱，徵發饋運，內外騷然，朝臣上書請赦文喜以蘇疲人者，不可勝紀。。，。

德宗打算讓神策軍護送李泌就任，問李泌：“需要多少人？”李泌回答說：“陝州城三面絕壁高懸，如果攻打該城，是不知哪年哪月才能攻克的。。，。？’這種看法怎麽樣呢？”李绛等人回答說：“群臣看到陛下西面攻取蜀地，東面攻取吳地，易于反掌，所以阿谀逢迎、爭權奪勢的人們爭著進獻籌謀，勸說陛下開通河北地區。。，。？、給事中高铢、鄭肅、翰，谏議大夫郭承嘏，中書舍人權璩等人爭辯，認爲不可，但他們的意見不被文宗采納。。，。、　　[10]宣武節度使李萬榮病風，昏不知事，霍仙鳴薦宣武押牙劉沐可委軍政。。，。諸律令除十惡、殺人、奸、盜、造僞外，余煩冗一切刪除，仍委中書、門下與法官詳定聞奏。。，。、

　　[18]韋臯認爲雲南人頗爲知書識理，壬辰（十一日），他親自寫信勸導他們，敦促他們派遣使者入朝晉見。。，。況且路嗣恭新近立下大功，陛下豈能因爲一件琉璃盤而向他問罪嗎？”代宗心中原有的疙瘩解開了，任命路嗣恭爲兵部尚書。。，。？公綽號令整肅，區處軍事，諸將無不服。。，。李德裕奏：“請诏河東節度使王宰以步騎一千守石會關，三千自儀州路據武安，以斷邢、之路；又令河陽節度使石雄引兵守澤州，河中節度使韋恭甫發步騎千人戍晉州。。，。；、

現在，爲了避開黃河的危害，後退兩三裏地就行了，怎麽能夠舍棄萬世永遠安定的大計，曲從暫時節省開支的便利呢！何況天德軍舊城處于荒遠之地，土質瘠薄多石，距離黃河極遠，烽火台示警告急時，不能夠相互呼應，異族忽然前來橫沖直撞，勢必無法得知，這是毫無原由地使國家減縮了二百裏的土地啊！”及至受降城使周懷義奏陳利弊得失，所講的與李绛、盧坦相同。。，。！、李寶臣傳召易州刺史張孝忠，張孝忠不肯前往，李寶臣又讓他的弟弟張孝節去傳召他。。，。皇甫向憲宗上訴，表示自己清白無辜。。，。掌管內庫的宦官有三百余人，都在蠶食內庫的財富，其勢力盤根錯節，牢固不可動搖。。，。

然而項氏以滅，劉氏以昌，蓄疑之與推誠，其效固不同也。。，。　　[3]橫海節度使烏重胤奏：“河朔藩鎮所以能旅拒朝命六十余年者，由諸州縣各置鎮將領事，收刺吏、縣令之權，自作威福。。，。、”皇甫在唐憲宗的面前說崔群的壞話：“崔群對于陛下的尊號，竟然舍不得用‘孝德’兩個字。。，。

臣前日驚悸亡魂，不可複用，願乞骸骨。。，。夏，五月，庚申，複置宥州，理經略軍，取城神策屯兵九千以實之。。，。早晨將要出發，號角尚未吹完，士兵忽然大亂，大聲喊叫：“皇上命令司徒回幽州去，爲何違背敕令南下援救田悅！”朱滔很害怕，便逃到驿舍的後堂中躲藏起來。。，。！

庚午（初九），武宗下诏，征發陳州、許州、徐州、汝州、襄陽等地的兵力屯防太原和振武、天德，待來年春天出兵驅逐回鹘。。，。、廣州素爲衆舶所湊，今忽改就安南，若非侵刻過深，則必招攜失所，曾不內訟，更蕩上心。。，。是知立國之安危在勢，任事之濟否在人。。，。