死生交錯而難于同一啊，雖是司命神也不知曉。。，。時，政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。。，。

袁譚對袁尚說：“我方镗甲不好，所以上次被曹搡打敗。。，。有的回師車隊軍饷還沒開封，原樣運進權貴家門，卻揚名連功，受到豐厚的賞賜封爵。。，。所以穿葛鞋踏霜，弊端源自崇尚儉樸；衣冠楚楚，警戒窮奢；防制太寬且封建太廣，以強淩弱；聚威罰重，因苛刻導致分崩。。，。；科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。

彼將以世運未弘，非所謂賤焉恥乎？何其守道恬淡之笃也。。，。？田慮飛馳報知班超，班超立即前來，召來全部疏勒的將吏，用龜茲王的無道來勸說他們，因而立疏勒以前國王兄的兒子忠爲王，國人十分高興。。，。臣上奏章上百次，始終不被省閱，臣怎能到北邊單于那裹去申訴呢?”皇帝大怒，把奏章給尚書看，尚書于足以大逆之罪彈劾他。。，。韓忠見包圍解除，勢必自己出來，出來心就散了，這是容易打敗他的辦法。。，。”忠上疏曰：臣聞之《孝經》，始于愛親，終于哀戚。。，。

進谏曰：“夫奢不僣上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。。，。上任後，他任命大族公孫丹爲五官掾。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。此後崔蹇被太尉袁湯、大將軍梁冀征召，他全不應召。。，。、叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于瓊宮。。，。

皓爲郡功曹，會辟司徒府，臨辭，太守問：“誰可代卿者？”皓曰：“明府欲必得其人，西門亭長陳寔可。。，。？豈止是並駕雙車，混同一般君王，治理近古事務，與某一位治亂興邦的君王相似嗎？況且建武之初，天地變化順應潮流，四海之內，重結夫婦之好和，始有父子之禮，君臣關系初定，人倫由此開始，這正是虛羲氏之所以擁有皇德的根基。。，。？皆置令、丞，使司徒持節奉策書、玺绶，祠以太牢。。，。、從延平以來，漸漸更加顯貴和盛大，藉用貂瑺飾物，居侍中之位，朝廷政事，全都經過他們的手，權勢覆蓋海內，恩寵富貴沒有極限，子弟親戚，一同擔當榮耀的官職，因此他們放縱無度驕橫迥度，沒人能禁止管制住他們。。，。每次一起去拜訪林宗，無不是長談到天黑。。，。

並特地賜服裝及錢一千五百萬，其余諸王各一千萬。。，。及馬援卒于師，軍士多溫濕疾病，死者太半。。，。

昔宋闵公與強臣共博，列婦人于側，積此無禮，以致大災。。，。臣蒙受非常之恩寵，正趕上不必忌諱之政局，怎敢與那些受寵之人相同，而活在天地之間。。，。就聞，歎曰：“志士也，勿奪其節。。，。及帝崩，憲等秉權，常銜寵，乃白太後，令典喪事，欲因過中之。。，。

翊世字季明，年少好學，深明道術。。，。當時班固纔二十歲，上書遊說劉蒼說：將軍憑著周公、邵公那樣的德行，在本朝爲官，受到聖明天子的封策，得到威靈的封號，從前有周公，如今有您，《詩經》《尚書》中所記載，沒有第三個像你們這樣的。。，。、偷別人的財物被稱爲盜，何況偷天官用以滿足自己的要求呢!侵犯他人之罪，必定加以誅罰，何況是違背上天，能沒有災禍嗎?五代之臣，依照正確的禮制侍奉國君，恩澤涉及草木，仁愛遍及各處，因此福運流傳，延續百世。。，。”球即下議曰：“皇太後自在椒房，有聰明母儀之德。。，。故禮教榮辱，以加君子，化其情也；桎梏鞭撲，以加小人，化其刑也。。，。；朝廷下诏封袁秘等的門闾號爲“七賢”。。。

陳蕃已經因賢德被推舉，不應以不守禮而被辭退。。，。今殺無罪之初、軍，而活當死之次、玉，其爲枯華，不亦然乎？陳忠不詳制刑之本，而信一時之仁，遂廣引八議求生之端。。，。？、宦官事急，共讒陶曰：“前張解事發，诏書示以威恩，自此以來，各各改悔。。，。而帝則親自到劉蒼下榻處巡視，事先准備帷幕床鋪，至于錢絲綢器物沒有不准備充分的。。，。內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。。，。當時陳蕃是光祿勳，範滂拿著笏板前往陳蕃門下，陳蕃沒有留他，範謗心懷怨恨，扔下笏板棄官出走。。，。