二年春天，鄧鴻升爲大鴻胪，朝廷任命定襄太守皇甫棱兼攝度遼將軍。。，。皇帝試著問他：“我殿堂下面半夜之後，經常有幾個人身穿绛紅色衣服，披著頭發，拿著火把互相跟隨，這能夠制住嗎？”壽光侯說：“這種小怪物，容易消滅。。，。？諸王分封時授予茅草包裹的社稷壇土，回到封國後建立社稷，這是根據禮制而定。。，。

凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸。。，。恂久在候部，詳心善意，能揆儀度，定立術數，推前校往，亦與見食相應。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。昭王嘉獎他，但因他是夷人，不想給他加封，就刻石約盟，優待夷人，封戶一頃田不出租稅，即使有十個妻子都不交納口算錢，傷了人判罪，殺了人可以出錢贖回死罪。。，。

臣見司馬相如、楊子雲曾作辭賦來諷谏皇上，臣真心仰慕他們，寫了一篇文章，取名爲《論都》，謹一並封好上奏如下。。，。、開時爲官，南中焉商，閉掩爲征。。，。政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。其月十八日壬戌，武庫火，燒兵器也。。，。

佗以爲腸癰，與散兩錢服之，即吐二升膿血，于此漸愈。。，。商爲臣，徵爲事，蓋爲人臣引決事者不肅，將有禍也。。，。庚申日，到高祖廟、世祖廟祭祀報告回到家，各用一特牛。。，。、庶征之恒燠，《漢書》以冬溫應之。。，。獲素善天文，曉遁甲，能役使鬼神。。，。皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。

後來高附歸屬安息，到月氏打敗安息，纔得到高附。。，。不立皇太子勝，以爲安帝賢，必當德鄧氏也；後安帝親讒，廢免鄧氏，令郡具迫切，死者八九人，家至破壞。。，。；他們吃飯喝水都使用俎、豆，朝會時實行拜爵洗爵和揖讓升降的禮儀。。，。、

天子賢明睿智並能識別人才，官吏聽從任命並且決斷有能。。，。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。二百七十六萬歲，尋之上行，複得庚申。。，。太常奉上太牢奠物，太官食監、中黃門、尚食等官員第二批祭奠，主事者依禮服侍。。，。、時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之疴，時則有黃眚、黃祥，惟金、水、木、火沴土。。，。、

所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、甯饑寒于堯、舜之荒歲兮，不飽暖于當今之豐年。。，。、積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。如果是長安令、雒陽令以及王國都縣，則前後都增加兵車，亭長，車有右腓馬，共駕兩匹馬。。，。、永初三年夏天，漢人韓琮跟隨南單于入朝，回去以後，他遊說南單于道：“關東發生大水災，老百姓全都餓死了，可以趁機進攻。。，。自黑绶以下，縌绶皆長三尺，與绶同采而首半之。。，。

十五歲時到太學，以師禮侍奉擔任鄙縣令的束海人申君。。，。將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？向栩，字甫興，河內朝歌人，向長的後代。。，。及南單于附漢，北虜孤弱，二十五年，鮮卑始通驿使。。，。六年，日南邊界外的國家又來進貢。。，。

《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。會稽海外有東鳀人，分爲二十余國。。，。”使者大怒，認爲守門的士卒通報消息，召來守門人准備治他的罪。。，。

那裏的土壤適合種植稻谷、麻，適合養蠶種桑，倭人懂得將絲麻織爲布帛。。，。、元朔元年，濊君南闾等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內屬，武帝以其地爲蒼海郡，數年乃罷。。，。哀帝、平帝之際，同樣行用《太初曆》，然而妖孽累至，怪胎、災禍不斷。。，。、歲歲相承，從下尋上，其執不誤。。，。初，良五女並賢，每有求姻，辄便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。。，。、