十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。　　鸠摩羅什　　鸠摩羅什，此雲童壽，天竺人也。。，。先有優婆塞支謙字恭明，一名越，本月支人，來遊漢境。。，。它們齊聲喊道："召喚我們來幹什麽？"判官說："屈突仲任已經來到這裏……"院子裏立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道："大強盜爲什麽不償還我們血債！"正在憤怒的時候，只見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。。，。；？！至京師，諸大寺欲與千貫錢買之，不肯，遂毀破，賣得一千三百貫。。，。看那風暴來的地方，小枝細葉，一起隨著風飄舞，風停止之後複原象當初那樣，才知道經書的力量是不可思議的。。，。

劉曜滅亡于石趙之後，法燈寺內有四十三位僧人修練證得三果，山神在現今的大塔後面又建造了一座寺廟，用以供養這些證得三果的高僧。。，。應當對信佛遵守僧之五戒十善者，廣發善心，生在福中，安穩而無爲。。，。母欲自審之，遂召入升堂，與之語話，一如其子，問乃孫氏矣。。，。家屬在徐州，也是多次見到奇異怪象。。，。夫婦之情，不異平素，衣玩服具亦爾。。，。從這以後軍府稍微平定，百姓們又重操舊業。。，。

俄又投迹剡山，于沃州小嶺，立寺行道。。，。在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。"那個患癫痫病的人欣然答應了他，何奎便跟他說："你家裏肯定有別人以前供佛的事，有供奉用具留在那裏，死人的魂靈便依附在它上面，所以用它來作祟害人，只要把它除去，必定消除病患。。，。複到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱廣五十余步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，其下十十五五，墮火劍上，貫其身體。。，。

翟願在宋元嘉年間任方輿縣令，忽然被人殺害，都懷疑是張超所殺。。，。"接著又說："元帝時，有三只麻雀一齊登在了一只雄雞的背上，所以元帝三進安東廳。。，。睡醒以後，他在杜廣成家裏說起此事，忽然傳報皇帝的敕命傳下來了，封他爲檢校水部員外郎。。，。（出《玉泉子》）　　唐朝有個叫杜臯的人，他的字叫中立，少年的時候，家裏有充足的財産。。，。郡名僧紹，隱居于琅琊的攝山，敬慕法度清明真純，以師友相待。。，。

其園甚大，泉流池沼，樹林花藥，處處皆有，非人間所見。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；（出《廣古今五行記》）　　隋炀帝大業年間，京兆有個獄卒，不知道他叫什麽名了，這個人殘酷凶暴地對待囚犯，囚犯們不能忍受這種痛苦，而獄卒卻以此遊戲爲樂。。，。泰始三年，受菩薩戒，寄齋于謝慧遠家，二十四日，晝夜不懈。。，。

其後出爲眉州刺史，改爲益州長史，敕賜紫绶。。，。後經一年，邦夢見裨曰："汝爲兒子，逆天不孝，棄親就怨，潛同凶黨。。，。讀書歲余，薄暮，見一女子，紅裙繍襦，容色美麗，娥冶自若，領數青衣，來入僧院，元平悅之，而窺見青衣，問其所適及姓氏。。，。

元嘉末年，修建齋屋，用竹子作支梁的方木，可是竹子很快就生出枝葉，漸漸長到條長幾尺，枝葉茂盛，蓊郁蒼翠如林。。，。後來過了一年多，元載被法辦其家也破敗了。。，。朱靈期照他說的辦，果然全船人都安全地回來了，船至南州看到杯渡時，正趕上他騎蘭的那天。。，。大致感應，靈禽異獸，馴擾精廬。。，。奶媽一面抽泣一面對他說："我已養活你八年了，爲了逃命無所不至。。，。或起視之，見慎辭獨騎徘徊于此。。，。

說的話像谶言符咒，無法理解，事後則被證明句句屬實。。，。佛圖澄有一次與石虎共同坐在正廳中間，澄忽然驚道："幽州起火了！"他拿酒來潑灑出去，過了一會兒又笑道："已經救下來了！"石虎派人去幽州檢查，回來說："那天大火從四門燒起來，驟然降雨把大火澆滅了，雨水有一股很濃的酒氣。。，。！至酉時，見一人從北岸入舟，袒而招舟甚急。。，。吏與偕行過市，見諸肆中饋馔，吏視之久。。，。叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。我在溪水裏洗澡的時候，總因爲洗完後身上不能很快幹燥而犯愁，如果能有幾尺布做浴巾，那就好了。。，。

到了那一天，衆人都以爲阿足要大顯神通，所以觀看如雲，圍得像一堵密不透風的牆一樣。。，。其軍將就戮後，顔色不變，衆鹹懼之。。，。"又見殿內床上，有一僧年可五六十，披衲，義倫即拜禮，僧曰："吾是汝師，故相救，可依王語。。，。乾元年中，是壽州的強壯少年，本性是非常孝順，因他的父親在颍州，于是他偷了官馬去探望父親。。，。