”帝怒曰：“汝南子欲複黨乎？”憑出，自系廷尉，有诏敕出。。，。？桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。據官法天度爲分率，以其術法上考建武以來月食，凡三十八事，差密近，有益，宜課試上。。，。當時鄧太後代理朝政，安帝無所事事。。，。南單于連續幾年派兵攻打逢侯，獲得很多俘虜和其它東西，前後收回來的人口用千計算，逢侯變得越發窘迫。。，。但康居多次進攻橋塞提，橋塞提在大宛一年多，逃了回去，賢又讓他當拘彌王，並且打發延留回到大宛，要他像往常一樣進貢。。，。

他曾做過一個奇怪的夢，心中很不舒服，于是寫了《夢賦》以告誡自己。。，。殇帝延平元年五月，郡國三十七大水，傷稼。。，。順帝以登明識禮樂，使持節臨太學，奏定曲律，轉拜侍中。。，。今官漏率九日移一刻，不隨日進退。。，。遣武威將軍劉尚發南郡、長沙、武陵兵萬余人，乘船溯沅水，入武谿擊之。。，。、丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。

君子見危授命，何乃誘以高位重餌哉？”融見業辭志不屈，複曰：“宜呼室家計之。。，。？東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、本注曰：承秦，曰將作少府，景帝改爲將作大匠。。，。占辭說：“至陰之氣化爲陽氣，象征下人將成爲國君。。，。孝武帝元封元年，皇帝按方士的話造出封禅禮器，拿來給衆儒者看，多數儒者說與古制不合，這樣就罷黜儒者，不任用他們。。，。汝南的昊蒼非常器重矯慎，因而寫信給矯慎，以此觀察他的志向，信上說：“仲彥足下盡力隱居，生活儉樸，雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別，以及居止不同，但每有西風吹遇，何嘗不爲您感歎！似乎聽說遇黃老的言論，既有騰空飛行進入青冥，藏身隱居，速速躲開，也有說到治理國家，存養百姓，將才能用于施政的話。。，。！

甲寅元曆和己巳元曆，在以前已經施行過了，在當時是有效的，後來與天象不符就廢棄不用了。。，。入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。彥爲陳“孤虛”之法，以賊屯在莒，莒有五陽之地，宜發五陽郡兵，從孤擊虛以討之。。，。昔爲陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，得以免戾，實賴厥勳。。，。《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。。，。貼近南山北邊，沿著河往西走，到達莎車，這是南道。。，。

准，七尺六寸一萬五千九百九十二。。，。明年，蜀郡徼外羌薄申等八種三萬六千九百口複舉土內屬。。，。建武中，征爲議郎，以病去職，遂將妻子居黾池。。，。冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。靈帝建甯四年二月癸卯日，地震。。，。後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。

法真于中平五年，八十九歲時去世。。，。可哀這兩種芳草，不能在泰山上面生長。。，。

現在您要到千裏以外的遠方，相見無期，所以就輕裝疾行等候您，爲的是道別。。，。皇帝對張鈞發怒說：“這人真是狂妄之徒。。。呼蘭若屍逐就單于兜樓儲先在京師，漢安二年立之。。，。

耕地、播種、覆土完了，有司宣告躬耕完畢。。，。、丙午，地震，于是太後乃出巴，免爲庶人。。，。這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、明府爲國大臣，連城千裏，舉旄鳴鼓，應聲十萬，奈何委符守之重，而爲逋逃之人乎！”肅拔刃向爽曰：“掾促去！太守今急，何此計。。，。！當時南陽人魏滿字叔牙，也通曉《京氏易》，教授學生。。，。建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。

又趙炳，字公阿，東陽人，能爲越方。。，。至于張溫、皇甫嵩之徒，論功績平定了半個天下，論聲譽傳揚全國四方邊境，前俯後仰，轉眼看看，就可以改變帝王的基業，但仍然在昏庸皇帝手下恭敬謹慎，爲隨隨便便的一道命令而奔波窘迫，將現成的軍隊解散，接受約束，而心中並不後悔。。，。、《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。自是匈奴得志，狼心複生，乘間侵佚，害流傍境。。，。

桓帝永興元年七月，郡國三十二蝗。。，。貧者士之宜，豈爲鄙哉！”式敕縣代嵩，嵩以爲先傭未竟，不肯去。。，。！漢朝建立以來，災禍沒有比此時更嚴重的。。，。及公孫述僣號，素聞業賢，征之，欲以爲博士，業固疾不起。。，。而先零、卑湳並皆強富，數侵犯之。。，。、