”　　參爲相國，出入三年，百姓歌之曰：“蕭何爲法，較若畫一。。，。由于以上十項理由，我認爲：撤除邊防軍隊，不是保持永久和平安定，控制百蠻的好策略！”奏書上去後，元帝下诏：“停止討論撤除邊塞這件事。。，。！

皆曰：“平陽侯曹參，身被七十創，攻城略地，功最多，宜第一。。，。據我所料，這種形勢如果沒有天下各國的聖賢出面，天下的禍亂就必定無法平息。。，。我聽說‘上天的賜與如不接受，反而會受到上天的懲罰；時機到來如不行動，反而會遭受贻誤良機的災禍’。。，。；今自王、侯、三公之貴，皆天子之所改容而禮之也，古天子之所謂伯父、伯舅也；而令與衆庶同黥、劓、髡、刖、笞、、棄市之法，然則堂不無陛呼！被戮辱者不泰迫呼！廉恥不行，大臣無乃握重權、大官而有徒隸無恥之心呼！夫望夷之事，二世見當以重法者，投鼠而不忌器之習也。。，。；！、胡亥今日即位而明日射人，忠谏者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。。，。

　　王嘗見大白犬，頸以下似人，冠方山冠而無尾，以問龔遂；遂曰：“此天戒，言在側者盡冠狗也，去之則存，不去則亡矣。。，。；昭侯用爲相，內修政教，外應諸侯，十五年，終申子之身，國治兵強。。，。伍子胥不能早日看出不同的君王有不同的器量，所以屍體雖入江而魂靈仍怨憤不化。。，。齊王南攻楚，破軍殺將，再辟地千裏，而齊尺寸之地無得焉者，豈不欲得地哉？形勢不能有也。。，。？

　　[4]民間傳唱著有關淮南王的歌謠：“一尺布，尚可縫；一鬥粟，尚可舂；兄弟二人不相容！”文帝聽了感到不安。。，。；！”于是，漢武帝命儒生們采用《尚書》、《周官》、《王制》等書的記載，草擬封禅的禮儀。。，。、今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱疲于內；子不若引兵疾走魏都，據其街路，沖其方虛，彼必釋趙以自救：是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。。，。；、

袁盎尋機逃脫回來向景帝彙報出使情況。。。　　[4]漢宣帝出身于民間，了解下層人民的艱難困苦。。，。”　　使者既到，府掾、史涕泣，共和藥進嘉，嘉不肯服。。，。、如果這樣的話，仿效程不識用兵，即便是打不了勝仗，還可以保證不失敗；如果學習李廣的方法，很少能避免全軍覆滅的結局啊！　　[3]夏，四月，赦天下。。，。；！　　文帝采納晁錯的意見，下令規定：百姓輸送糧食到邊塞，依據輸送糧食的多少，分別授給高低不同的爵位。。，。自黃龍、竟甯年間起，單于每到中原朝見，中原就會發生大變故。。，。、

　　[1]秦國張儀率軍攻打魏國，奪取陝。。，。’又曰：‘北伐行將，于山必克。。，。上封終古爲禦侯，陽爲卯石侯，居股爲東成侯，敖爲開陵侯；又封橫海將軍說爲按道侯，橫海校尉福爲缭侯，東越降將多軍爲無錫侯。。，。；有老妪哭曰：“吾子，白帝子也，化爲蛇，當道；今赤帝子殺之！”因忽不見。。，。；！

多次提起昭帝時發生的燕王、蓋主之亂，使天子對宗室産生疑心，但卻避諱呂氏、霍光等外戚擅權之事，不肯涉及。。，。、　　[4]十二月，诏曰：“法者，治之正也。。，。　　[3]秋，九月，新垣平使人持玉杯上書阙下獻之。。，。危亡之征，陛下所親見也；今奈何反複劇于前乎！　　[10]谏大夫渤海人鮑宣上書說：“我見到孝成皇帝時，外戚把持權柄，人人引薦他們各自的親信來充塞朝廷，妨礙賢能之士的進身之路，混亂天下，又奢侈無度，使百姓窮困，因此發生了將近十次日食，四次彗星。。，。；！

孟轲前去拜見他，離開後對別人說：“襄王的樣子就不像一個君主，和他接觸也無法産生敬畏之感。。，。”韓安國曰：“匈奴遷徙鳥舉，難得而制，自上古不屬爲人。。，。侍中吾丘壽王對曰：“臣聞古者　作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。。，。田祿伯曰：“兵屯聚而西，無他奇道，難以立功。。，。上以爲愛己，由是親近，爲侍中，稍遷至太仆。。，。