"八位老人笑著說，"我們聽說淮南王特別尊重賢德的人，像周公似的爲了接待客人吃飯時三次吐出食物，洗浴時三次擰幹了頭發，所以凡是有一技之長的人都來投奔淮南王。。，。又見二童子，年並十二三許，齊著黃衣，绛裹頭上髻，容服端整，世所無也。。，。不日錢盡，遂南出啓夏門，恣意縱驢，從其所往。。，。

"于是她就走訪明師，洗心求道，學到了王子之術。。，。井中物如青泥而香美，食之了不饑。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。先生痛其道廢絕，數對蘇、張涕泣，然終不能寤。。，。、權及欣，皆潛修道要，耽玄味真。。，。

西王母也唱道，"駕我八景輿，欻然入玉清。。，。島上的人都放聲哭泣著向老太太行禮道謝。。。

"不久，又聽到仙樂從空中傳來，手擎紅色符節的人在前面大聲說："穆天子來了，奏樂！"群仙都站起來，王母也離開座位拜迎，兩個皇帝也降階出迎，然後一起入帷幄之中環坐而飲。。，。！那人問老婦人說："你是許明奴家的人吧？我是許明奴的祖先許宣平。。。？"契虛拜，真君召契虛上，訊曰："爾絕三彭之仇乎？"不能對。。，。？（出《劇談錄》）　　唐文宗末年，建州刺史嚴士則，本是穆宗朝的尚衣奉禦。。，。王十八就讓所有的蓋的擋的東西和湯藥全都拿走，自己從腰間取出一個葫蘆來打開，倒出來三丸小豆大小的藥來，用葦筒將半盆水和藥引灌進劉晏的口中，並搖動他的身體。。，。

他羨慕敬佩張良的爲人，認爲張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。。，。代宗即位，累有頒钖，中使旁午于道，別號天柱峰中嶽先生，賜朝天玉簡。。，。李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。。，。必欲長生，且先治病，十二年，乃可服仙藥耳。。，。子威是日飯仆飽馬，吉旦往棘圍候焉。。，。

"于是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。。，。、"從此以後，縣令很贊賞張辭的才華，接著又請求向他學道，早晨晚上還筵請招待他，想要讓他傳法術。。，。"許君依照神的教導修行，終于成就道果。。，。"及往，道士已先至，曰："爲約何後？"李乃謝之。。，。？他對衆人說："我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。。，。

蘆生對鄭說："你蔔的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿向題都能如願以償。。，。"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。

棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。你能到這個地方來，應當說這是該著與神仙有緣分，可以暫且留在這裏，我將領你去拜見玉皇。。，。

黃冠老人揮動衣服袖子走了，好像沒有一點苦楚。。，。子能賢于宣文邪？"生曰："不然，獨不見阮生著《無鬼論》，精辨宏贍，人不能屈，果至見鬼乎？且公骨肉間，旦夕當有遘疾沈困者，苟晏安鸩毒則已，或（或原作成，據《唐阙史》改）五常粗備，漬（漬原作請，據《唐阙史》改）以七情，孰忍視溺而不援哉？"公愈怒，立命械系之。。，。？

謂炜曰："何崔子擅入皇帝玄宮耶？"炜乃舍琴再拜。。。？"先是，青州南十裏有高山，俯壓郡城，峰頂中裂，豁爲關崖。。，。他又時不時地把拳頭探進鼻子裏，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。。，。壺公來到石洞看見這情景，就安撫他說："你可以受教學道了。。，。

凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。。，。然而他行進的步伐卻無差錯，腳也不會被絆。。，。"王母酬穆天子歌曰："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。後來被貶到日南，途中停留在廣州朝台，把船泊在江邊。。，。于茅山側，修起天尊殿，講說教化，日有數千人。。，。