欲正定老子本末，故當以史書實錄爲主，並老（《太平禦覽》六五九，引神仙傳無老字。。，。王十八又來說要見相公，劉晏非常感動。。，。"武帝就讓左右回避，向巫炎請教。。，。'由于這個原因，水官將有對質的命令，你應當趕快去求他。。，。和尚們認爲仙壇已經掉下山崖了，細看卻沒能使它移動，和尚們慌忙一起逃走了。。，。

（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。打完把那個人拖走，可是那個人臉色反而揚揚得意，喊著說："且看這東西能煉成嗎？"那些礦石煉完果然全無變化。。，。？及後神遷，香氣滿堂，弟子將葬，舉棺覺輕，即撤其蓋，帷見之舊履而已。。，。藥鋪主人說："曾經有三四位老人，戴著紗帽，拄著拐杖，來買酒，喝完就走。。，。

即使管夷吾那樣的俊才，傅說那樣的好宰相，怎麽能比上你呢？"李泌的軍事謀略和爲相的業績，就象國史記載的那樣。。，。？左右的村莊，全都吃了一個來月的魚。。，。王生曰："相公但令于市內多聚龜殼大镬巨瓯，病者悉集，無慮不瘥。。，。

下一山，物衆鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，非世間所有。。，。當時又有一個叫葉法善的道士，也善道術。。，。仙曰："子骨未成就，分當留此。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。他的妻子痛哭，就到張家去，誣賴她丈夫死與張家有關，官府不能評判。。，。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。。，。

每天夜裏，都聽到室內有客人的談笑聲，中使就偷偷地去窺視，只見仙官仙女，各自坐在龍鳳之上，莊重地相對，還有不少侍衛。。，。斯須雲霧四合，及霧散，蛇亦不見。。，。有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；王尊師說："這次上奏的表章，貧道自己來寫。。，。

立于床前，則發垂至地；坐于暗室，則目光可長數尺。。，。；有人說，老子生于開天辟地之前，是天的精靈神魄，自然就是神靈了，又有人說，老子的母親懷了他七十二年才剖開左腋生下了他，一出生就是白發蒼蒼，所以才名叫老子。。，。"主曰："婦人何能？"永曰："能織。。。？"球飲水拜謝訖，引者將球至向來洞側，示以別路曰："此山道家紫府洞也。。，。尋其崖下，見一洞穴，行而乘之，或下或高，約十余裏，忽爾及平川。。，。"忽一日獨詣錦川，解衣淨浴，探壺中，惟選一丸藥，自吞之，謂衆人曰："老夫罪已滿矣，今卻歸島上。。，。

從長安向東去遊吳楚，走到烏江，聽說王先生行迹高缈，就登門去拜訪。。，。從前，一位真人桓闿告訴陶貞白，事情也是這樣，本來你是知道的。。，。馬自然忽然不知哪兒去了，王知微、王延叟往前走了幾裏，一尋找，他已經等在路邊了。。，。、時弁舅吳明珪爲光州別駕，弁在珪舍。。，。

其中有不少書現在已經失傳了，只能在本書裏看到它的遺文。。，。以前的兒童，如今已經長成大人了。。，。崔家所紀此事的情形全都如此，不知那個婢女後來又怎樣了。。，。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。。，。

有老胡人一見，遂匍匐禮手曰："郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。。，。；然而劉徹能在富麗華貴的宮中認真修煉，想除掉貪嗜私欲的根子，願意清淨無爲修身養性，這說明他還算是個有志氣的人呢。。，。李秀才又喝斥道："捉住此僧推到牆那邊！"僧人便背著牆拱起手，臉色青黑，呼吸短促，頻頻乞求饒命。。，。！兩位書生說："你剛才說他在家，現在又說不在，這是怎麽回事呢？"陳安世說，"是主人讓我這樣說的。。，。？假令揮刃，則宗仁輩束手延頸矣。。，。

與吳王論脍，何者最美，象曰："海中鲻魚爲上。。，。其日，暨夜都不到，相顧而語曰："莫是羅君否。。，。"于是她們就把法朗留下，用草根養活他。。，。又至一所，有數十床，床上各坐一人，持書，狀如聽講。。，。

"因出丹書符一通，貫于杖端，令荃跪而吞之。。，。道士雲："從我行，不必直至六合，今欲從水路往彼，得舟且隨我舟行，亦不減汝直。。，。不多時他讓一個小童捧來一個箱子，箱內有一件舊青裙，一件白衫子，一件綠帔子，全都是用極好的絲織品制成的，不是人世間所有的。。，。按照這部書中的教導去修養自身，能達到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。。，。（出《仙傳拾遺》）陽平谪仙，不說他姓什麽叫什麽。。，。