禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？（出《神仙傳》）　　伯山甫是古代九州之一的雍州人。。。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或百日數十日乃起。。，。

隱居欣然臨軒接之，青童曰："太上命求桓先生耳。。，。邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝驗矣。。，。元康（康原作慶，據墉城《集仙錄》改）二年壬子八月十五日，太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，冊命征拜許君爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、不幾天錢花光了，就向南走出了啓夏門，任意驅趕毛驢，聽從毛驢往前走。。，。

僧乃問曰："檀越爲山神耶？野獸耶？複乃何事而特至此？貧道禅居此地，不擾生靈，神有知，無相惱也。。，。？他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩余。。，。郎即未宦，若能就此親，便赴官任，即亦姑之幸也。。，。

葫蘆生說："既然遇到這個人，就不用再擔心了。。，。"于是唐公昉就買了幾十鬥的酒裝在一個大桶裏，李八百就起床進入酒桶中洗澡，全身的瘡果然立刻好了，而且皮膚白得像凝住的油脂，連一點疤痕都沒有。。，。有個姓張的書生跟李仲甫學隱身術，李仲甫嫌他性子太急，不教給他。。，。

其中有明亮幹淨又圓的好錢就我就偷著藏起兩個銅錢留著它玩。。。姓裴的被迎了進去，歌聲樂聲大作，道士們有的彈琴，有的下棋，有的讀書，有的談論。。，。

常春，其子乃配于河伯，骖乘行雨。。，。生前，他經常與賓朋說起舊事，終身覺得遺憾。。，。下霜之後，許多桔子都收下來了。。，。

有時他幾天吃一次飯，行爲很規矩，也不和女人來往。。，。子威卻去溫泉，太陽西下，已經是下午三時至五時了。。，。李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓飏濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不複至。。，。比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。。，。是夕有聲如雷，山礦豁開數十丈，銀液坌然而湧，與入用之數相符。。，。公輸般說："現在我已經知道怎麽攻破你了，但是我不說。。，。

子訓去後，陌上數十裏，芳香百余日不歇也。。，。等到回到家裏的時候，有一個穿黃衣服的年輕人，拿著兩個金盒子，分別到二人的家裏說："我家主人讓我拿著這藥，這藥叫還魂膏，是來報答二位君子的。。，。"第二天，劉晏天亮的時候就來到藥鋪，不多時果然有三個道士模樣的人來到藥鋪，把酒打滿就開始喝，又說又笑，極其歡欣，旁若無人。。，。您既然擔負重大的使命，我就勉爲您施爲，但是效驗，我還不能預先知道。。，。李八百又讓自己生了惡瘡，全身都是，又是膿又是血發出很大的臭味，使人不忍心挨近。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。

到諸暨縣南店中，約去禅院七十余裏。。，。其庭庑之下，籬落之間，草木諸藥，已堆積矣。。，。強年十八，見阿年五十許，強年八十余，而阿猶然不異。。，。（出《因話錄》）　　唐朝元和初年，南嶽道士田良逸和蔣含弘都道業絕高，遠近敬佩，時人合稱他們爲田蔣君。。，。但乞示我是何神聖，使我知大惠之處。。，。探究文義，直到星落于腐草；閱讀經書，不顧月墜幽窗。。，。；

先是高宗曾檢校諸術士黃白之法，遂出九十余人，曾于東都淩空觀設壇醮，士女往觀之，俄有數十人自投火中，人大驚，師曰："皆鬼魅，吾法攝之也。。，。"須臾色赤，裴老于布袍角解一小囊，取藥兩丸，如麻粟，除少炭，撚散盒上，卻堆火燒之。。，。

王老說："這一定是那個多嘴多舌的張果幹的！"于是他和章仇兼瓊約定日期到京城去。。。！　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。　　藍采和　　藍采和，不知何許人也。。，。