"鄭州仆射坡上有一座佛塔，賈公就派遣使者懷裏揣著公文通牒鄭州，在這座佛塔內取一個白鴉，取後把佛塔封閉。。，。"司戶于是找件急事回到都城，拜見兄長河東侯裴炎。。，。東台侍郎孫處約，嘗將其五子侹、儆、俊、侑、佺，以谒思邈。。，。、"須臾回顧，見一叟挾杖持花而來。。，。

那客人很吃驚，對段恝說：'我是山裏的一個普通老頭，買藥來到這裏，不想讓世人知道，你爲什麽能發覺我而如此做呢？'段恝說：'我雖然年幼，但是我生性喜歡虛靜，見了你的所作所爲，知道您一定是個修道的人，所以願意和你交往聚會。。，。？作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。

少霞擡頭邁步，惶恐迷惑心緒不甯，就被人領著讓他往前走。。，。然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。坐在昏暗的房屋裏，目光就可以射出幾尺。。，。二十一日，皇帝下诏書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。。，。、"于是桓君服天衣，駕白鶴，升天而去。。，。志在典墳，僻于林薮，探義而星歸腐草，閱經而月墜幽窗，兀兀孜孜，俾夜作晝，無非搜索隱奧，未嘗暫縱揭時日也。。，。

此州人見其黑瘦，衆皆呼爲黑老。。，。有時他和弟子們出行，他就把泥團成馬，讓弟子們閉上眼睛，泥馬立刻變成高頭大馬，而且騎上就能日行千裏。。，。當時令尹喜已經跋涉過流沙和草地到了終南山之北，周穆王也追隨著他走過的路，請來了隱士尹辄、杜沖，他倆都住在草地樹上搭的屋子裏，周穆王也來和他們同住，他們的住處被稱爲"樓觀"。。，。、過了九日安葬時，擡起棺材好象是空棺，就打開棺材察看，才發現少玄只留下衣服，象蟬蛻皮那樣走了。。，。使者要往回走，他說："告訴你家少爺，不要太憂傷了，估計等不多久就會移遷杭州長史。。，。到天黑時，又把水瓶放倒在院子裏，人物車馬、千群萬隊曲折連綿地都進到瓶內。。，。、

"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。二更以後，僧人因爲起夜，忽然發現寺門外非常亮，覺得奇怪就去看，看見老人所住的那個屋子裏，擺設著墊子、褥子和翠綠色的帳幕，異常豪華豐美；又看到陳列著菜肴食品，老人安然地自己在那裏又吃又喝，左右也沒有仆人隨從。。，。；、

道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。毒蛇之輩，尚且能夠害人，難道應該無禮觸犯我嗎？現在我已經饒了你了。。，。？

初，與瞻俱讀書爲文，而性唯高尚，瞻性慕榮達。。，。但李八百說，"你舔還是不見好，如果讓你夫人舔就好了。。，。張果慢慢地說："這小子口不嚴，不懲罰他，恐怕他壞了天地間的大事呢！"唐玄宗又哀求了好久，張果用水噴了葉法善的臉，葉法善當時就活了過來。。，。！時於危懼之中，又出奇計，乃脫斯苦。。，。（出《神仙傳》）　　董奉字君異，候官縣人。。，。

因爲與夫人相遇，大禹就拜見她向她求助。。，。這個小孩走到谌母面前下拜，說："我應當作您的兒子。。，。（出《稽神錄》）　　豫章旅館有個姓梅的，特別周濟照顧旅客。。，。師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。一會兒，已經到達虢縣，卻沒有他的故居了。。，。秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。。，。

打開那件東西，得到白絹金字寫的《本際經》十，白色生絹長二丈左右，幅寬六七寸，文字鮮明很美，不是人工寫成。。，。現在我是神仙中人，很快樂，希望夫人不要爲我惦念不已。。，。時大中八年八月十八日，在溫縣供道村李氏別業。。，。您能夠對太清勤正專一，役你恒華山而使江、淮、河、濟聽命，然後到三天之丘尋我，到鍾山王屋山找我，真書就可以得到傳授了。。，。、（出《慕異記》）　　陳季卿家住江南，離開家裏已經十年了，去考進士，立志考不中不回家。。，。他聽說四川人民性淳樸，容易接受教育點化，而且四川名山很多，就帶著弟子去了四川大足縣，進了鹄鳴山，寫了二十四篇論述道術的文章，都是他苦苦思索修煉真谛的體會。。，。

聞一宅切切之聲雲："相公失小娘子。。。仙人甘需臣事之，爲王述昆台登真之事，去嗜欲，撤聲色，無思無爲，可以致道。。，。"問其姓名，則曰終無爲，因與交結，話道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。。，。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。。，。樹上有好幾千只紅嘴綠毛二三尺長尾巴的鹦鹉上下翻飛，互相叫著彼此的姓名，有的名叫"武遊郎"，有的名叫"阿蘇兒"，有的叫"武仙郎"，有的叫"自在先生"，還有的名叫"踏蓮露"、"鳳花台"、"戴蟬兒"、"多花子"。。，。、

他曾經到括蒼白馬山遊覽，在一所石室內遇見過三位神人。。，。靜寂到極點並非引導和順的主旨，淡然也不是教授的造詣，所以應當用困煩來引領虛無。。，。