尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚複陰刻將軍印，以假曠、翔。。，。、又即位以來，十有余年，聖嗣未立，群下繼望。。，。犀象珠玉，琥珀玳瑁，山石紋飾，金銀交錯鑲镂，極盡華麗奢靡，相互誇耀。。，。雖說鑄造熔毀不同，凶暴卻是相似的。。，。至乃歎曰：“甯爲刑罰所加，不爲陳君所短。。，。

正當中原地區發生禍亂，士人朋友大都逃奔南方，劉繇將他們接收供養，與他們同甘共苦，很得好評。。，。舉議曰：“《春秋》魯闵公無子，庶兄僖公代立，其子文公遂跻僖于闵上。。，。皇帝下诏特地免去刑罰，拜爲尚書。。，。帝顧謂親幸者曰：“悔不小靳，可至千萬。。，。豈無熊僚之微介兮？悼我生之殲夷。。。？將軍憑借山嶺黃河的堅固，擁有四個州的人馬，外面聯合英雄豪傑，內部實行農耕用以備戰。。，。

故英人乘斯時也，猶逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛。。，。董卓的賓客部下商量尊崇董卓，將他比作姜太公，稱爲尚父。。，。從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。卻讓她跟王聖那種人同一種封號，同樣的爵賞，我擔心會違背她平生的操守，喪失其固有的心願。。，。夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。。，。；

可悲啊!不到五百年，出現三次大劫難，此間出現的戰亂，還沒有計算在內。。，。夫瑞生必于嘉士，福至實由善人，在德爲瑞，無德爲災。。，。朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉百裏，而青、冀之人流亡萬數。。，。、

紹不能開設權謀，以濟君父，而棄置節傳，迸竄逃亡。。，。只有孔融發言說：“日彈以上公之尊，持天子的符節，奉皇命任直指使者，去安撫東方，卻屈膝向奸臣獻媚，受其拉攏，所上任用官吏的章表，私自將袁術的名字冠在首位，屈從于下而欺騙皇上，以奸心事奉君主。。，。《易傳》曰：“陽感天，不旋日。。，。桓帝時期，安陽人魏桓，字仲英，也多次被征。。，。張禹嚴厲地說：“子胥如果有神靈，知道我的志向在于審察處理冤枉訴訟，難道會危害我嗎?”于是搖槳而過。。，。

論曰：孫懿因高明被忌恨，因此被用陰謀欺騙；翟酬藉欺詐多次通達，然而卻以直谏告終。。，。；以郡處南垂，不閑典訓，爲吏人定婚姻喪紀之禮，興立學校，以獎進之。。，。

張魯去世後，谧號爲原侯，他的兒子張富繼承官職。。，。又認爲王莽的本傳祇應當記載篡位的事情而已，至于編排年月，記載災祥，應當記載在元後本紀。。，。曰：“皇帝在喪，無人子之心，威儀不類人君，今廢爲弘農王。。，。當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。

作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。後得赦出，複曆三卿，辄以疾辭，乞骸骨歸田裏。。，。與夫斷斷守道之吏，何工否之殊乎！故嚴君蚩黃霸之術，密人笑卓茂之政，猛既窮矣，而猶或未勝。。，。！而且在秦將滅亡之時，正谏之士被誅，阿谀之人受賞，好言止于忠臣之舌上，國命出于讒人之口，使間樂擅權于鹹陽，趙高被授爲車府令。。，。黃巾賊兵興起，劉忠被國人抓住，，但不久又放了他。。，。

希望陛下思念幹剛之道，區分內外之別，崇尚帝乙之制，受百牲之福，抑制皇甫之權勢，割舍心愛的美豔之妻，則蛇變可以去除，祥瑞即刻便會出現。。，。華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天下之奧區焉。。，。；有的則跟隨吏人去追捕，在道路上猶豫不決。。，。

然莫邪並行，情貌相越，故能回惑昏幼，迷瞀視聽，蓋亦有其理焉。。，。昔日張景明登壇歃血，肩負使命四處奔走，最終使得韓牧讓出符印，使主人得到地。。，。袁術若是打敗劉備，北部就會和太山相連，我在袁術的包圍圈中，所以不得不援救。。，。當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富于季孫，呼噏則令伊、顔化爲桀、跖。。，。、

閻景說：“什麽樣的诏書?”接著砍向郭鎮，沒有砍中。。，。漢繼承秦的功業，于是不加以更改，使國家危險混亂，這便是根由。。，。所以傾而未顛，決而未潰，豈非仁人君子心力之爲乎？嗚呼！贊曰：雄作納言，古之八元。。，。？！