會攸家犯法，審配收系之，攸不得志，遂奔曹操，而說使襲取淳于瓊等。。，。虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。今舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，遊手爲巧，充盈都邑，務本者少，浮食者衆。。，。所學無常師，不爲章句，舉大義而已。。，。當時有人薦舉王景能治水，顯宗下诏書要他與將作谒者王昊一道修建浚儀渠。。，。王道通行則陰陽和暢，政事乖張則地震山崩。。，。

超恐于窴終不聽其東，又欲遂本志，乃更還疏勒。。，。，臣愚蠢地認爲天地之本性，惟有人最寶貴，殺人者應該處死，這是三代的通行制度。。，。

奂深病爲節所賣，上書固讓，封還印绶，卒不肯當。。，。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而邵獨不往。。，。如今承繼百王之凋敝，正值厄運之時。。，。當今中官近習，竊持國柄，手握王爵，口含天憲，運賞則使餓隸富于季孫，呼噏則令伊、顔化爲桀、跖。。，。、

瓒將步騎三萬人追擊于巨馬水，大破其衆，死者七八千人。。，。隱居山澤之中，尋求實現自己的志向。。，。梁僅披甲奔馳出擊，所向披靡，虜于是引兵回到虎澤。。，。軍情緊急，容不得先向督帥通報。。，。帝怒氣消除，讓他重新穿戴好並寬恕了郎。。，。周光明正直有法度禮義，漢安年間去世，順帝下韶說：“沛王祖母太夫人周，心中秉持善良謹慎，用仁愛引導孝王，派光祿大夫贈給妃子所用的印及絲帶。。，。

使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。中平元年，拜東中郎將，持節，代盧植擊張角于下曲陽，軍敗抵罪。。，。”張酬雖然是儒生，但性情剛直果斷。。，。诏敕州郡修理攻守，簡練器械，自函谷、大谷、廣城、伊阙、轘轅、旋門、孟津、小平津諸關，並置都尉。。，。、

其余的即使有一點善行，無不加以禮遇。。，。如今應該先清查府內，並且寬大處理邊遠縣的細小過失。。，。王者承天地，順四時，法聖人，從經律。。，。情欲戰勝本性，就會沈溺忘返，難道僅是不賢的人纔這樣？中等才幹的人也都如此。。，。？大體歸爲鞏固根柢，革除改易時弊。。，。所以說在上位者丟棄了正道，民心早已散了。。，。

龐參向鄧鹭建議說：羌寇連年只困擾隴右，徭役賦稅造成的損失日益增加，官府百姓擔負數十萬億。。，。那不服從政紀國法的，就終身監禁；即使逢上全國大赦，也不讓他任職。。，。；于是收起羽翼聽天由命，到東北方去檐任太守。。，。

李膺禀性孤傲清高，跟別人沒有什麽來往，只把同郡人荀淑、陳蹇當成師友。。，。、又前孝廉魏劭毀變形服，詐爲家僮，瞻護于弼。。，。

馬融已經饑餓窮困，這纔後悔歎息，對朋友說：“古人說遇：‘左手掌握著天下的地圖，右手割自己的咽喉，再愚蠢的人也不會做。。，。旅途孤獨而無友朋啊，我怎麽能留在此地。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！

宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓，又遣使者布告天下，可不須師旅，而大寇自消。。，。後冀州刺史賈琮出巡，路過祭祀李雲的墓碑，並刻石表彰他。。，。躬生寵，明習家業，少爲州郡吏，辟司徒鮑昱府。。，。”權貴人家得知，全都小心翼翼，但凡奢侈修飾用的物品，都各自用器具盛好封上，不敢擺在外面。。，。

廣便與大人在尉犁迎接班超，奉獻珍奇物品。。，。和帝即祚幼弱，而窦憲兄弟專總權威，內外臣僚，莫由親接，所與居者，唯庵宦而已。。，。