李虞等趁機上前去求宿，其中有一個人說："這需要報告給洞主。。，。後來王烈獨自進了山西太行山，有一天他忽然聽見山的東部發生了山崩，隆隆的轟鳴好像打雷。。，。

俄至一小洞，巉高數尺，不三四步，甚高，路極平易。。，。他主管天曹的事，每天在天上地下反複來往十幾次。。，。（出《廣異記》）　　唐代開元末年，冀州棗強縣有個女道士叫做邊洞玄，學道及服仙藥四十年。。，。"因爲他是剛來，宮中沒有他的位置，暫時就讓他隨那人回到那人的村子，讓三名侍女侍奉他，另外給他一所房子居住。。，。"于是三人都擲一遍，雲容的彩頭贏了。。，。很久沒有夫主相對，佳期阻絕，幽幽閨愁充滿了胸懷，上帝恩賜，命我到人間一遊。。，。

于是張道陵在弟子中設立了"祭灑"的官職，管理弟子們，像政府的長官一樣。。，。司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。。，。但見一金榼在地，覆之，榼盛一鬥。。，。他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。。，。

他回頭看看元柳二人說："你們二人有道骨，回去是不難的，但是不期而遇，是應該有靈藥相贈的。。，。因爲它將要長途跋涉，所以許棲岩每天都給它增加草料，但是它身上的肉卻更少了。。，。載伏誅，追複京師，又爲常衮所嫉，除楚州刺史。。，。"妻子趙氏也記得裴谌當時說的那些話，說絕不是王敬伯用了妖術，大家才不再責罵王敬伯。。，。

李常在交給兩個孩子兩支青竹杖、用竹杖超度他們，讓他們先各回自己的家。。，。、也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。一日又來，章仇公遂潛駕往詣，從者三四人，公服至前，躍出載拜。。，。嫌惑之徒，不畏急言，急言之發，欲成其志耳。。，。

'近五千年，仰戀光潤，情系無違。。，。忽然有幾間茅屋出現在松竹之下，煙氣繞繞，藤蘿掩映，曲徑通幽。。，。

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、"于是命侍臣，以《道德》二經及駐景靈丸授之而去。。，。老頭到了，乞丐互相看了看就起來了，象一面牆似地站著等老頭吩咐。。，。眨眼之間來到原來的地方，白幽求到了門口，還不敢進去。。，。（出《集異記》）　　洛陽縣尉王琚，有個妾生的侄子，小名叫四郎。。，。

皇帝就召栾巴詢問，栾巴說："臣的家鄉因爲臣能除鬼治病，爲臣立了'生祠'祝福。。，。吳先主時，有一個年輕人任候官縣的長吏，見董奉當時有四十來歲，他不知道董奉有道術。。，。然而，自己認爲喑痖，不肯進入仕途。。，。

炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。"俄頃之間，乃見天西北隅，紫雲氤氲，有數十白鶴，飛翔其中，翩翩然降于蘇氏之門，皆化爲少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。。，。及爲民妻，而舅姑嚴酷，侍奉益謹。。，。尋還襄陽，試索其妻裙帶上，果得林檎，問其故。。，。衆道士都像役使奴仆似的役使他，灑水掃地奴隸般地役使，沒有什麽活不讓他幹，而侯道華更加高興。。，。

杜燮知道董奉未死，就到墓地打開棺材，見裏面只有一塊綢子。。，。爲陛下帷幄運籌，收京師後，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動天文足矣。。，。蔡經也獲得了解蛻之道，像蟬蛻那樣，經常跟隨王君遊山海。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義！若擊鼓以求亡羊（明抄本"羊"作"子"）乎？夫子乃亂人之性也。。，。？！張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。。，。