若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。昔永初中，羌入漢川，郡縣破壞，得板楯救之，羌死敗殆盡，故號爲神兵。。，。

都說王莽弒君篡權竊位，劉秀發憤興起義兵，在昆陽擊敗王邑百萬大軍，剿滅王郎、銅馬、赤眉、青犢各路賊寇，平定天下，四海承受恩澤，上合天心，下遂萬民之望。。，。、夫五音生于陰陽，分爲十二律，轉生六十，皆所以紀鬥氣，效物類也。。，。自永平中，以《禮谶》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊于雒陽四方。。，。

乃發緣邊甲卒、黎陽營兵，屯上谷以備之。。，。、皇帝有失誤時，則輿司徒、司空二公共同勸谏。。，。、魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、

應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。帝方厭兵，閑修文政，未之許也。。，。到本初元年，月食實際發生在該年十二周，而曆法推得在下一年正月，于是宗甜的月食推算法也出現差錯。。，。永平二年，北匈奴護于丘率衆千余人來降。。，。

公焉吏，子爲徒，是說蠻夷將要反叛，百姓中父子相繼爲軍吏士卒前往征討。。，。建武中，鄭興、陳元傳《春秋左氏》學。。，。、且凍分派本部族人馬侵犯武都，燒毀隴關，掠奪皇苑中的馬匹。。，。

單于脫去帽子，光著雙腳，對著龐雄等人跪拜，說自己犯了死罪。。，。有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。王莽的大司空王邑召用他，連續幾年向長纔來，王邑想把他推薦給王莽，他堅決推辭，這纔作罷。。，。另外，在西園建造萬金堂，將大司農掌管的金錢絲帛拿來堆積其中。。，。

永平五年，天子下诏書逮捕一位名叫周慮的男子。。，。”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。本注曰：《易》四，施、孟、梁丘、京氏。。，。、

建光元年春天，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等人率領軍隊出邊關攻打句骊和濺貊，捕殺了減貊主帥，獲得許多武器、馬匹和財物。。，。、他曾經在汝南境內旅行，陳國有位叫張季禮的人到遠方趕赴老師的喪禮，遇上寒冰，車子壞了，在路上滯留。。，。雕刻身體，身穿草衣，憑借深險峻峭的高山生活。。，。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

先帝陵，每陵園令各一人，六百石。。，。笃以關中表裏山河，先帝舊京，不宜改營洛邑，乃上奏《論都賦》曰：臣聞知而複知，是爲重知。。，。市場中有位賣藥的老翁，將一只壺挂在店鋪邊，到集市結束，他總是跳到壺裏面，集市上的人役人能看見，只有費長房從樓上看到，他感到奇異，就去拜見老翁，獻上酒和肉脯。。，。