”據說後來果然因爲言論偏私不公而敗壞了名聲。。。如以舟無行于陸地之可能，瑟不是經常要調之音，不受局限而疑遠，不拘玄以妨素，則可以化解樞機各致其極，而理大略可以談論嗎?贊曰：一孔之見容易偏，言論衆多難一致。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。左雄就又進谏說：臣下聽說帝王沒有不愛忠正而惡讒谀的，然而曆代的禍害，又沒有哪一個不是因爲忠正而獲罪，讒谀而受寵幸的，其原因在于聽忠言難，受谄媚易啊！要說這刑懲，是人人心中所極端厭惡的，而榮寵則是人人心中所祈求的。。，。！劉備從江陵騎馬趕到涪城，劉璋率領幾萬步兵騎兵與劉備相會。。，。

二年，使將作大匠孔融持節拜紹大將軍，錫弓矢節钺，虎贲百人，兼督冀、青、幽、並四州，然後受之。。，。、張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。嵩少有文武志介，好《詩》、《書》，習弓馬。。，。、劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內非真正。。，。慶時雖幼，而知避嫌畏禍，言不敢及宋氏，帝更憐之，敕皇後令衣服與太子齊等。。，。

到曹操親自平定漢中，想因此討伐劉備而不能進，想堅守又不能成就功業，護軍不知是進還是退。。，。宋均說：“送終而超過了禮制，過失是很輕的。。，。必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉。。，。這對國家是浪費，對民衆是禍害。。，。仲長統生性卓異不凡，敢于直言，不拘小節，緘默言談無常，有的當時人稱他爲狂生。。，。像風一樣吹遇，像雲一樣飄移，喧囂轟鳴，黃土飛揚，天空昏暗恍如降霧。。，。

曰：臣聞禮經三百，威儀三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之屬三千。。，。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷爲樂安太守。。，。

又融爲九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。。，。士孫瑞因爲王允一個人獨自占據征討董卓的功勞，所以推掉功績沒有封侯，因而幸免于難。。，。荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。

其後遂诏有司，絕鑽鑽諸慘酷之科，解妖惡之禁，除文致之請谳五十余事，定著于令。。，。高祖興起之初，派郦商另去安定隴右；世宗拓展疆界，設置四郡，參議者認爲是斷了匈奴右臂。。，。；颎乃分遣騎司馬田晏將五千人出其東，假司馬夏育將二千人繞其西。。，。如今要是一旦解散他們的軍隊，就一定會人人感到自己危險。。，。臣前驿馬上便宜，急絕諸郡賦調，冀尚可安¨事付主者，留連至今，莫肯求間。。，。