只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。詹一日，方巾首，失力仆地而卒。。，。以宰相任節度使來鎮守夏口，是從牛僧孺開始的。。，。乃募覓虎屍，于東明館掘得之，屍僵不毀。。，。每逢見僧衆，則惡罵嗔打，手執磚瓦，不避頭面。。，。

（出《集異記》）　　唐代元和十三年，鄭滑節度使司空薛平、陳許節度使李光顔一齊被皇帝下诏准許，各自統帥所領的軍隊自衛（河南淇縣附近）去討伐東平。。，。、處俊先說："我哪怕只掌權一天就滿足了。。。少有高操，隱于東山，笃信大法，精勤不倦。。，。元和八年，韋在位，一旦樹忽生花，韋遂去官，至中路而卒，初韋遇元長史也，頗怪異之。。，。"法朗等人原先嫌惡那人讀經的僧人毫無慈愛之心，聽了這番話後，便向他賠禮道歉。。，。

等到審知占據閩中，就給潮立了個廟在水西。。，。替我對潞王說：'來年三月，他可當天下的皇帝。。，。（《出獨異志》）　　唐中宗被武後廢棄在房陵。。。隱林在皇帝的床前，用竹板在地上畫，並陳述攻守的策略。。，。"那相面人說："您財産很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。。，。！這裏面的文牍簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但只要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。

卻行次，忽被風吹去，住足不得，乃至一大山，見江海無涯，人畜隨琚立岸邊，不知所向。。，。私下裏鑄成了，還在模子中，所主管的人發覺，就抓法洪帶上刑械。。，。菩薩救之，爲立迦藍，大梵天王手造像身，初成以後，菩薩神力能令如真佛不異。。，。我神鼎是乞得東西就高興，乞不到時就悲傷，有人打我我就怒，有人罵我我就惱；由此而論，我的行爲距離菩薩還遠著呢！"　　廣陵大師　　唐貞元中，有一僧客于廣陵，亡其名，自號大師。。，。；！"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？他在江陵的時候，有個京兆地區呂某的兒子，因爲迫于饑寒遠道來見王潛，王潛沒有以禮相待。。，。

汭惑之，孔目官楊師厚曰："公業已行，安可疑阻？"于是不得已而進。。，。？年輕時，有一個出家和尚到他家裏去跟他說："你有祥福與喜報雙雙到來，接受還會在祥福與喜報雙雙跟著到來。。，。

凡經三日，忽向西北出行，入一牆院。。，。隔溝人遙喚後軍，指令殺之，而軍過搜覓，辄無見者，遂得免。。，。　　謝盛　　晉安帝隆安中，曲阿民謝盛，乘船入湖采菱。。，。骈聞之大喜，遽遣使致書于周曰："伏承走馬，已及奔牛。。，。謂豫曰："君後八月，勿食驢肉，食之遇疾，當不可救。。，。呂群到漢州，縣令給呂群准備了酒宴，當時呂群新做了一件綠色的绫裘衣，很華麗幹淨，縣令正點上蠟燭，要放在燭台上，有幾滴蠟滴掉到呂群的綠裘上了，縣令開玩笑說："我先拉一下你的這件衣服。。，。

在這之前，有個道士想把寺院的地方作爲道觀，結果是誰住在這裏誰就死。。，。又謂其不敢哭，訪兵門卒，即雲："大使無恙。。，。

又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。當時已經深夜，沿途已沒有行旅之人了。。，。一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。

曰："此罪固當死，然非其心也，蓋受制于人耳。。，。張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅爲寺。。，。後來王處回果然被任爲兩個節鎮的節度使，開始在仕途上努力。。，。

所送給他的飲食，都被樊光奪去給他兒子和狗吃了。。，。"家裏人跑去問他，他說："禦史孫容師刺我。。，。以公之忠，天下莫不聞之，積毀銷金，不可不戒。。，。天寶初，有老僧法名住括，年九十余，與弟子至南嶽衡山寺訪諸僧而居之，月余。。，。

柳信者，世居洛陽，家累千金，唯有一子。。，。元嘉三年九月，杯渡辭別齊諧要去江東，留下一萬錢的東西放在齊諧家，請他爲自己營選房子，于是就走了。。，。令引文昌從南門出，至門首，見周武帝在門側房內，著三重鉗鎖，喚昌雲："汝是我本國人，暫來至此，要與汝語。。，。宰相範質親見（見字原阙，據明鈔本補）王，話其事。。，。　　晉司馬氏　　水星之精，墜于張掖郡柳谷中，化爲黑石，廣一丈余，高三尺。。，。靈銑彎弓射之，正中後蜃，俄而水變爲血，不知所之，其傷蜃遂歸呂湖，未到而斃，後人名其死處爲蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。。，。