而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；蓬子驚喜，捧而叩颡曰："何從得此？所要幾緍？"吉兒即曰："二百千耳。。，。？左右接待，亦皆遠去，非公呼召，莫敢前也。。，。

司徒杜佑曾爲楊炎判官，故盧杞見忌，欲出之，杜見道茂曰："年內出官，則福壽無疆。。，。到處，皆于石崖峭壁人不及處題雲："許碏自峨眉山尋偃月子到此。。，。擡頭見宮門上挂著一塊匾，上寫"天桂山宮"四個銀字。。，。"鄭冊又命令用酒和果品祭祀，還說："員外受職，六月初一就職治事，到午時應當事奉迎接。。，。他又制作龍床禦榻，腳一踩上去，龍的鱗須爪角全都會動，卷曲而有氣勢，像活的一樣。。，。

蔣始善符術，自晦其道，人莫之知。。，。未得出，棺中吸然作雷霆之音，光照宅宇。。，。磨服桃核，身康無疾，顔狀益少。。，。食頃間又問："盧杞！欲水晶宮住？作地仙？及人間宰相？此度須決。。。？！

修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、隔了一會兒，剛才來的那個騎馬的仆人又來了，同時還抱著受傷的小孩，連同奶媽子、保姆幾個人，所穿的衣服都是绫羅綢緞，其精美華麗不是尋常能見到的。。，。、（出《仙傳拾遺》）　　燕昭王是哙王的兒子，即位以後，非常愛好修煉成仙的道術。。，。至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之于城內，其死未三日者皆活。。，。把這事奏明皇上，皇上沈默了好久，認真地回憶往事，不解其意。。，。

成仙的人連一只小蟲都不害，何況是人呢。。，。這樣安樂地擺布了一天，父母與他一起觀看。。，。然形漫神穢，腦血淫漏，五髒不淳，關胃彭孛，骨無津液，脈浮反升，肉多精少，瞳子不夷，'三屍'絞亂，玄白失時。。，。

政曰："爾一賤夫，乃蓄此婦，當進于天子。。，。後人于其臥床席下，得蒻葉，書金雄詩金雌記，其言皆當時谶詞。。，。從有病以來，他睡眠很少，現在他忽然想睡，于是就讓左右的人把門掩上，不要弄出聲響驚擾他，他就泡在盆裏睡著了。。，。他們有的乘龍騎虎，有的駕著白麒麟或白鶴，有的乘著天馬或華麗的車子，大約有好幾千人，把宮廷映照得光彩耀眼。。，。自己作了一首歌："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。在人間三百余年，常如童子顔色，入山不知所之。。，。

"道士就下了床招呼道："咱們可以走了。。。東園公正讓他熔化金玉，作九華丹，火候精微，難以暫時離開。。，。學了十幾年，弄玉吹出的箫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。。，。使往谕希烈，可不血刃而平大寇矣。。，。

有一個跑了家奴的人去求杜生，杜生說："你只撿大道往回走，碰見愛好馬鞭的信差就求他把馬鞭給你，他若不肯給，你就把詳情告訴他，說是杜生讓你向他要的，照這樣說的去辦，定能得到你的仆人。。，。再討要，又有黃珍珠白珍珠，也都被童子奪去。。，。臣國此去三十萬裏，常占東風入律，百旬不休；青雲幹呂，連月不散者。。，。；張老笑道："我府裏有客，怎麽能晚回來呢？"轉身對韋義方說："我的妹妹想去蓬萊仙山遊玩，你妹妹也該去，天不黑就會回來的。。，。？

他回答說："我是塵俗間的普通百姓，想拜見這裏的仙翁。。，。這次老人高興了，送給張良一部書並說，"你讀通了這部書就能給帝王當軍師了。。，。

即使行走萬裏，所到之處總是這樣。。，。擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。。，。汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。。，。"呂生仔細地觀看那個小人的狀態和相貌，果然很像王潛，心裏默默地覺得奇怪。。，。可以派人守候在那裏，將他們抓獲。。，。