"陳伯遂往事之，受其方，亦度世不老。。，。天寶五年的時候，段路過魏郡，住在客棧。。，。"遂引至一處，若大寺觀，通一道（明抄本"道"下有"士"字）入。。，。承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。其後知微年八十余，狀貌常如三十許。。，。

夫人歇宿時，常與明生在同一間石室中，而睡在不同的床上。。，。問其所欲，笑出門去，不知所之。。，。"朔卒後，武帝得此語，即召太王公問之曰："爾知東方朔乎？"公對曰："不知。。，。？白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。。，。因示舟破之由，山獠曰："峽中行此術者甚衆，而遇此難者亦多。。，。徹念道累年，齋亦勤矣，累禱名山、願求度脫，校計功過，殆已相掩。。，。、

上問起居，遠隔绛河，擾以官事，遂替顔色。。，。視曰：'汝疾得吾，今能差矣。。，。掙到的錢，除了自家衣食之外，就把它施舍給貧寒的人。。，。完工的時候，中使夢見一個神仙對他說："赭垩、丹、綠各種顔料，廟北的地下就有，找一找就能找到，不必到很遠的地方去找。。，。、董奉在人間三百多年才仙去，容貌仍像三十歲的人。。，。過了十來天，妙女忽然說："崔氏家中兩個人將要有腫疾，我替他們患病。。，。

"題寫完畢，夫妻二人拉著手高唱著出了城，于是渡江到了遊帷觀，在真君殿後題字，其頭銜如下："定億萬兆恒沙軍國主南方赤龍神王伊用昌。。，。權字道學，即晉簡文黃門郎羊欣祖也。。，。劉子南制好了藥丸，就經常佩帶在身上。。，。後來建昌渡有五百多名仙官，好像穿著道士服的人，都說要到使者廟來。。，。

陸笑謂妻曰："盧生言如是，吾更何求乎？"乃命家童掘地，未數尺，果遇板，徹之。。，。？在他們離的還遠的時候，請派精銳部隊挫敗他們。。，。

然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、集中精神就精神爽朗，靜心養氣就元氣清爽。。，。已而自悔曰："吾平生好道，今見神仙而不能禮谒，得仙香而不能食之，是其無分欤？"初，彬恒誡其子雲："吾所居堂中，正是吉地，即葬之。。，。？　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。他就問董奉："你是不是得了道呢？我當年看見你是這樣，現在我已白發蒼蒼，可你卻比當年還年輕，這是怎麽回事？"董奉含糊地應了一句："這是偶然的事罷了。。，。？

老父遂將西去，數裏至大白山西岩下，一大盤石，左有石壁。。，。諷嘗言于道者，道者曰："籲！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。。，。！走了二三裏地，遇到了鄧韶，鄧韶也攜帶著酒具從東邊走來。。，。　　黃觀福　　黃觀福者，雅州百丈縣民之女也。。，。然形漫神穢，腦血淫漏，五髒不淳，關胃彭孛，骨無津液，脈浮反升，肉多精少，瞳子不夷，'三屍'絞亂，玄白失時。。，。當時，人們都說王可交賣的藥是壺公給的，酒則是余杭阿母的。。，。

亦著麻衣，預十人末（預十人末原作領十人來。。，。過了十年，她常常悶悶不樂，就對她母親說："人的最高壽命，不過一百二十歲，喜怒哀樂每天都來傷害它；又何況是女子之身，哪能再埋沒貞性，混同于凡夫俗子呢？"有個竹麓道士拜訪她，把大洞《黃庭外》傳授給她，對她說："《黃庭經》是扶桑大帝君宮中的金書，誦讀一萬遍的人，能夠成爲神仙；只在于勞心不倦而已。。，。；？要放棄奢侈，一切都要儉仆，經常齋戒，控制飲食，斷絕五谷，不吃膻腥的魚肉，經常敲擊天鼓，喝玉液瓊漿，在華池裏洗澡，常常向天宮叩拜。。，。"第二天，李堅向謝自然訊問，才驗證了這回事。。，。武德中，秦王世民與幕屬房玄齡微服以谒遠知，遠知迎謂曰："此中有聖人，得非秦王乎？"太宗因以實告。。，。？

　　李筌　　李筌號達觀子，居少室山。。，。白鶴孔雀，皆舉翅動足，更應玄歌。。，。