身毒比中原富饒，四時之氣和暢，是神仙和聖人降生聚集、有才德的人生長的地方。。，。、雖欲谒誠而盡忠，路絕崄而靡緣。。，。

三個州的駐守部隊有二十多萬人，抛棄了農業耕作，被徭役弄得疲憊勞苦，卻沒有功績成效，耗費的人力和財物日益增多。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。您應當上爲侍奉了解自己的人，下馬子孫考慮，身體名聲都可保全，不也很好嗎！現在多年不肯動身，使仇人心裏起疑，災難立刻降臨，這不是妥善的辦法。。，。！凡分析宇形，一般是從上部分起，左右分合，沒有從下部開始分析的。。，。

商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。周公攝政六年，訂立禮儀，制作音樂，天下太平，越裳國使者騎著三只象經輾轉翻譯前來進獻白色的野雞，說：“道路遷遠，山川阻隔，音訊使者不通，所以輾轉翻譯前來朝見。。，。後遣任尚爲中郎將，將羽林、缇騎、五營子弟三千五百人，代班雄屯三輔。。，。、辛醜，有流星大如鬥，從西北東行，長八九尺，色赤黃，有聲隆隆如雷。。，。他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。

張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。八月己巳，熒惑入太微，二十一日出端門。。，。

及服終而歎曰：“老子有言：‘名與身孰親？’吾豈爲名乎！”遂絕志世外。。。？！這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、造就是華夏喪失禮儀而在四夷那裏可以找到的原因。。。當時李催、郭汜把持政權，恣意放縱。。，。、