永行三年喪畢，欲還詣主，供其奴職。。，。當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。昨天來的時候，在金橋上與兒子告別，賦了詩，只記得兩句："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。對語久之，然夫人之音，陲莫能辨，逡巡揖而退。。，。（出《神仙傳》）　　魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。。，。乃叱書生曰："我能使卿如犬行矣。。。

公輸般攻城的武器戰法都用盡了，而墨子防守的策略還綽綽有余。。，。或雲，在越爲範蠡，在齊爲鸱夷子，在吳爲陶朱公。。，。走了幾裏地，月亮已經升起來，到了一小門。。，。把大黃蒸九次再曬幹九次，然後把它搗成細末。。，。她的丈夫家裏貧窮而努力種田，楊氏也很嚴守婦道，丈夫家族的人都把她看作勤勞盡力的新媳婦。。，。獨行百余步，有一道士行甚急，顧見之，立而言曰："此可教也。。，。

栾巴說："哪有什麽神，不過是一個鬼怪來到廟裏冒充天上的仙官。。，。劉憑又施了道術，那樹在盛夏時就幹枯而死，有一條七八丈長的大蛇挂在樹上死去，後來這棵樹再也不害人了。。，。'于是妓樂鸾鶴又在前引路向東而去，轉眼間已經到了蓬萊。。，。吾太上真人也，遊觀人間，以度有心之士。。，。聽王可交談了以後，非常相信，認爲神仙的變化是無所不能的，誰也不可理解。。，。"來勒他的人按他的話做了，勒死之後又埋葬了他。。，。

"（出《逸史》）　　唐代，安祿山大量收羅通曉道術的人，對手下的術士說："我連皇帝都不懼怕，唯獨見到李林甫丞相卻心驚膽戰。。，。有車馬而常不乘，或數百日，或數十日，不持資糧，還家則衣食與人無異。。，。"什伍以此物進之，上潸然良久。。，。內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。

張定獨自走了一百多步，有一個道士走得很急。。，。諷因絕之，斷處兩頭滴水升余，燒之作發氣。。，。道和妙得到之後，你的道行就增加了，憂慮就蕩散了，意念將慎重了。。，。

上真適遊東海，騎衛若還，恐有咨責。。，。不斯厚（厚原作原，據《雲笈七簽》１０９引《神仙傳》改）幸，道君降屈，是安祿命當蒙拔擢，喜懼屏營，不知所措。。，。當時聚會中的人都重道崇德，各自搜求那些奇異的事。。，。此是太虛群丈真人赤童所出，傳之既自有男女之限禁；又宜授得道者，恐徹下才，未應得此耳。。，。；子春視庭，唯一巨甕，滿中貯水而已。。，。

良久，山中忽有應皎者，咽絕，因風始聞。。，。暇日問其所受之道，曰："臣師乃西城王君青城真人，昔于後城山中，教以召命之術曰：'可以輔贊太平之君，然後方得飛升之道。。，。"費長房立刻離座下拜磕頭說："我這俗人凡胎十分愚昧，積下了很多罪孽，幸虧得到你的憐憫關懷，就像劈開棺木給死屍送去仙氣，使枯朽的的屍骨起死回生。。，。因與友人數輩會宿，語及靈怪，始以其事說于人也。。，。一夕，言將娘子一魂小娘子一魂遊看去，使與善倫友言笑。。，。

兩個兒子剛立事，她就隔離開屋室，另寢齋戒。。，。雖然積蓄很多功力，但口業還沒消除。。，。經過幾天，有五色雲霞遮蓋大地，有三只白鶴隨雲而下，於是書生各自出來，象迎候賓客的樣子。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。"寫完後再三檢查確實合格了，按道家之法把表章奏報上去。。，。衆僧皆笑之，乃指病僧惠虛之門，謂老叟曰："此叟頗好還丹，售之可也。。，。

"又有一叟曰："王先生許來，竟持不得。。，。真白先生進入茅山修道，又得到了楊主、許邁的真經。。，。、那位講授《老子》的博士，就是河上公。。，。姥撫背言曰：'小子年幼若此，而能好道，美哉！"因納其囊裝于櫃中，坐恝于堂前閣內。。，。！