二十六年春正月，诏有司增百官奉。。，。且爾一子，奈何棄之于楚乎？”鲔不從。。，。？賜公卿以下至黃門侍郎家一人爲郎，以補宦官所領諸署，侍于殿上。。，。謝躬對自己執掌的事很勤勉，劉秀常稱贊說“謝尚書真是好官”，所以謝躬不自疑安危。。，。今耆儒年逾六十，去離本土，營求糧資，不得專業。。，。

公孫述使其將延岑、呂鲔、王元及其弟恢悉兵拒廣漢及資中，又遣將侯丹率二萬余人拒黃石。。，。、又有相面的人見到皇後吃驚地說：“這是成湯的骨法。。。

光武下韶書慰問馮異說：“赤眉被攻平，將士辛苦了，開始雖然失利于回溪，最終能夠重振于醒池，可說是失之東隅，收之桑榆了。。，。诏書責問他，使者乘驿車不絕于道路，馬嚴堅持認爲沒有賊人，後來果然如他所說。。，。

冬十一月辛醜日，護烏桓校尉昊祉被監禁而死。。，。劉盆子便下坐床解下玺绶，邊叩頭邊說：“如今雖然立了天子，但是賊盜如同過去一樣猖獗。。，。

太後日夜勤勞，推心置腹地依靠賢能之士，委任太尉李固等人，選拔重用忠良人才，努力推崇節儉。。，。十九年，行幸沛，诏問郡中諸侯行能。。，。孝宣皇帝在世時，聽說衛太子喜好《谷梁》之學，于是單獨學習它。。，。賈複見更始帝政治混亂，衆將恣意胡爲，就勸劉嘉說：“臣聽說圖謀堯舜一樣的事業而不能成功的，是湯武；謀劃湯武一樣的事業而沒有能成功的，是桓文；謀求桓文一樣的事業沒有成功的，是六國；制定六國的規模，想穩守而沒有成功的，是滅亡了的六國。。，。；”像樊重那樣地毀去債券消除爭訟，大概就是君子之富吧！分出土地來實行天道，充實倉凜以崇尚禮儀，取之于治理教化，就可以用來實施于政治了。。，。！

至蕲縣，稱病不之府，官屬皆隨就之，良遂上疾笃，乞骸骨，征拜太中大夫。。，。還自己說手上有奇異紋理，到了得到龍興的祥瑞之時，就多次向各地傳發檄書，希望以此能蠱惑人心。。，。孫壽見到秦官，就屏退侍候她的人，借口有事要說，與秦宮趁機私通。。，。數年，禮卒，帝令孝從官屬送喪歸葬。。，。我實在不忍心持著大漢的符節對著匈奴下拜。。。

梁統又上疏說：“有司認爲我如今所說的，不能實行。。，。臣擔心陛下仁慈講恩德不忍心，謀士猶豫，使能刻石流傳萬世的功勞不能建立于聖世。。，。會更始敗，赤眉入長安，統與窦融及諸郡守起兵保境，謀共立帥。。，。齊桓公回國執政後封管仲爲丞相，晉文公回國後任命合谷的原因，是不偏愛自己的私人好友，而是選擇合適的人安排在適當的位置上。。，。戊寅日，下诏書說：“過去孝武皇帝致力討伐胡、越，所以讓官府酌情征收鑄鐵煮鹽之利，以供給軍隊的費用。。，。、

數年，冀推迹得之，乃並族其家十余人。。，。令漢帝釋關隴之憂，專精東伐，四分天下而有其三；使西州豪傑鹹居心于山東，發間使，招攜貳，則五分而有其四；若舉兵天水，必至沮潰，天水既定，則九分而有其八。。，。；後南陽太守杜詩上疏薦湛曰：“臣聞唐、虞以股肱康，文王以多士甯，是故《詩》稱‘濟濟’，《書》曰‘良哉’。。，。、我私下聽說拷問中常侍張逵等人時，語辭之間涉及許多人。。，。永平中，四姓小侯皆令入學，所以矯俗厲薄，反之忠孝。。，。

贊曰：元侯深謀遠慮，于是就任司徒。。，。延平元年，慶始就國，鄧太後特诏留帝清河邸。。，。公孫述也喜歡鬼神祥瑞一類的事，隨便引經典的話就當作谶語。。，。先前宮崇所獻神書，專門以奉順天地五行爲根本，也有一些振興國家增多後嗣的辦法。。，。今先據城，以逸待勞，非所以爭也。。，。北方諸州震驚，各城邑無不望風歸順。。，。

匈奴奠鞑日逐王比派使者到五原塞請求歸附，要求爲漢防禦北方的敵人。。，。遣征南大將軍岑彭率二將軍伐田戎于津鄉，大破之。。，。近幾十年以來，州郡官吏掉以輕心，又想回避罪有可疑應上告廷尉的麻煩，于是動辄推托犯人有疾病，因此有許多便死在牢獄之中。。，。常以中國虛費，邊陲不甯，其患專在匈奴。。，。四年正月，破王莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜，斬之，號聖公爲更始將軍。。，。、

于是諸亡命馬武、王常、成丹等往從之；共攻離鄉聚，臧于綠林中，數月間至七八千人。。，。；、其與閻顯、江京等交通者，悉勿考。。，。、