建初四年，被授五官中郎將，天子下诏書要他進宮去教幹乘王劉伉。。，。京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。。，。還有一裏多地時，他就脫去官服，拿著鋤頭鋤草。。，。不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星雲。。，。

三公諸侯七旒，青玉爲珠；卿大夫五旒，黑玉爲珠。。，。；）十三城，戶三萬七千九十，口十四萬五千一百九十五。。，。並以病征，五原太守陳龜代爲中郎將。。，。

建武六年，城去都尉官，因而放棄了嶺柬的地方，將這些地方全部封給減出大頭領並封他們爲縣侯，每年四季他們都來朝拜慶賀。。，。夏天，南單于所俘獲的北部敵虜奠鞑左賢王率領部衆和南部的五位骨都侯合起來三萬多人，叛變北歸，在距北單于庭三百多裏的地方，一同立奠鞑左賢王爲單于。。，。百僚從臣，郡守師尹，鹹蒙祉福，永永無極。。，。

建武六年，征爲洛陽令，政有能名。。，。故爲之制禮以節之，使夫上仁繼天統物，不伐其功，民物安逸，若道自然，莫知所謝。。，。

武帝末，珠崖太守會稽孫幸調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。。，。建初元年春天，酒泉太守段彭在交河城大敗車師軍隊，章帝不願意爲了對付夷狄而使中原困苦窮乏，就接回戊己校尉，不再派都護。。，。生開筒得書，言到葭萌，與吏鬥頭破者，以此膏裹之。。，。所以古代的仙人做導引一類的活動，像熊攀援而自懸，像鹧鳥身體不動而回顧，牽拉腰身，活動全身的關節，用以延緩衰老。。，。三十一年五月癸酉日月終，日食，當時太陽運行至柳宿五度處，是象征京城的星宿。。，。

三年冬，溇中蠻覃兒健等複反，攻燒零陽、作唐、孱陵界中。。，。、從孔安國開始，孔氏世代傳授《古文尚書》和《毛詩》。。，。征賢爲弘農太守，以來機爲並州刺史，劉秉爲涼州刺史，並當之職。。，。寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。

信上寫道：從前原大夫趙盾接濟桑樹下快要斷氣的人，害傳稱贊他的仁愛；秦越人扁鵲救活了脈搏遲緩而有間歇的虢國太子，世代記述他的神奇。。，。；桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。若曰：不當廢太子以自剪，則火不當害先陵之寢也。。，。譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。世祖不早爲明設刑禁，一時治之過差，故天示象。。，。有軍事亦祭天，殺牛，以蹄占其吉凶。。，。

靈帝頒下诏書告知三公不必追究馮光、陳晃的罪責。。。、史官未觀測到，廣陵郡奏報朝廷。。，。是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以爲宜見藏擯。。，。又有貂、豽、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以爲名裘。。，。、七月己巳，有流星起天市五丈所，光色赤。。，。

凡《前志》有縣名今所不載者，皆世祖所並省也。。，。宇謂序曰：“子若與我並威同力，天下可圖也。。，。是歲七月，又雨水漂人民，是其應。。，。續年十歲，善與歸本縣，修理舊業。。，。