[3]壬申（初七），將漢昭帝安葬于平陵。。，。二年（戊戌、前23）　　二年（戊戌，公元前23年）　　[1]春，三月，大赦天下。。，。、並在王宮樹立一塊與瓠山立石相似的石頭，又捆紮了一些黃倍草，一並祭祀。。，。楚國聽說了，只好率軍回救，割讓兩座城向秦國求和。。，。楚人深入敵國八九百裏，老弱轉糧千裏之外。。，。昆弟諸子欲厚葬湯，湯母曰：“湯爲天子大臣，被汙惡言而死，何厚葬乎！”載以牛車，有棺無椁。。，。！

臣以天下地圖案之，諸侯之地五倍于秦，料度諸侯之卒十倍于秦。。，。匈奴聞之，悉遠其累重于余吾水北；而單于以兵十萬待水南，與貳師接戰。。，。；章邯隨後追擊包圍了田榮的軍隊。。。”于是派使臣對逃脫回來的李陵余部進行慰勞賞賜。。。”于是，景帝深深地感歎說：“您說得對，我也很後悔殺了晁錯！”　　袁盎、劉通至吳，吳、楚兵已攻梁壁矣。。，。！、這三個人，國君都奉他們爲老師；而你所舉薦的五人，國君都任用爲臣屬。。，。；

日以帝少崐，不受封，光等亦不敢受。。，。人們又在街巷、田間小路上聚會，設賭具賭博，唱歌跳舞祭祀西王母，一直鬧到秋天才停止。。，。、

　　當初，秦二世時，南海尉任囂病重將死，他召來龍川縣令趙佗，對趙佗說：“秦朝的政治暴虐無道，天下都十分怨憤。。，。方士之候祠神人、入海求蓬萊者終無有驗，而公孫卿猶以大人迹爲解，天子益怠厭方士之怪迂語矣；然猶羁縻不絕，冀遇其真。。，。；、從此，很多世俗官吏都以用法嚴苛來表現自己的才能，而河南太守丞淮陽人黃霸卻以爲政寬和著稱于世。。，。其余的蘇代、蘇厲、周最、樓緩之流，紛纭而起，遍于天下，務必以詭辯詐術一爭高下，多得舉不勝舉。。，。、願陛下觀覽古代的戒鑒，反複思考，不要被先提出的建議所左右。。，。　　當初，漢景帝因爲太子太傅石奮及其四個兒子，都有二千石的官秩，就總計他一門父子五人的官秩之和，稱石奮爲“萬石君”。。，。

人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。。，。　　“至于在冀州地區大量修築運河渠道，一方面可使人民用來灌溉良田，另一方面又可分減水勢。。，。齊兵必罷，大臣得安，足下高枕而王千裏，此萬世之利也。。，。

且往者圖西域，制車師，置城郭都護三十六國，豈爲康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？乃以制匈奴也。。，。？、　　燕國的客卿蔡澤聽說了這件事，便向西進入秦國，先讓人向範睢揚言說：“蔡澤是天下能言善辯之士，他一見到秦王，就必會使您爲難，進而奪取您的位置。。，。希望陛下命令諸侯王可以把朝廷給他的　恩惠推廣到其他子弟的身上，用本封國的土地封他們做侯，他們人人都爲得到了希望得到的東西而歡喜；陛下用的是推行恩德的方法，實際上卻分割了諸侯的封國領地，朝廷沒有采用削奪的政策，而王國卻逐漸衰弱了。。，。；二年（甲申、前37）　　二年（甲申，公元前37年）　　[1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。。，。、此人少壯，豈能忘其父哉！白公勝所爲父報仇者，大父與叔父也。。，。！他四處招攬收留各國的遊士和有罪出逃的人才，爲他們添置家産，給以豐厚待遇，還救濟他們的親戚。。，。

帝姊鄂邑公主共養省中，霍光、金日、上官桀共領尚書事。。，。、章邯便在夜間命士兵口中銜枚進行突襲，在臨濟城下大敗齊、楚的軍隊，殺了齊王和周。。，。、”于是群臣大議庭中，皆曰：“宜如诏書。。，。因大宛城中無井，靠汲引城外河水使用，所以漢武帝派水工隨軍前往，准備將大宛城外河水引向別處，利用舊水道挖洞攻城。。，。校尉王申生將千余人別至郁成，郁成王擊滅之，數人脫亡，走貳師。。，。李陵說道：“我已無面目報答皇帝陛下了！”于是投降。。。！

這樣的君王即叫作‘人師’，即爲人表率的人。。，。刺客沒有抓到，于是景帝估計與梁王有關；追查刺客，果然是梁王派來的。。，。；秦國要是攻打韓、魏兩國，沒有名山大川阻擋，只要吞並一些土地，很快就兵臨國都。。，。、”楚王于是赦免了張儀，還以厚禮相待。。，。”　　[4]癸卯晦（疑誤），發生日食。。，。上以災異問待诏李尋，對曰：“夫日者，衆陽之長，人君之表也。。，。

現在國家已經穩定，人民已經安甯，大王卻‘田單、田單’地叫，小孩子也知道不該這樣做。。，。、　　後漢武帝下诏，命掖庭撫養皇曾孫，並命宗正爲其登記皇族屬籍。。，。行所巡至，博、奉高、蛇丘、曆城、梁父，民田租逋賦，皆貸除之，無出今年算。。，。、封褒成君孔霸的曾孫孔均爲褒成侯，事奉孔子的祭祀。。，。　　[4]五月，鳳皇集膠東、千乘。。，。、”孟轲問道：“賢德的人教育百姓，只談仁義就夠了，何必要說利益？”孔說：“仁義原本就是利益！上不仁，則下無法安分；上不義，則下也爾虞我詐，這就造成最大的不利。。，。；？！

　　[2]發天下七科谪及勇敢士，遣貳師將軍李廣利將騎六萬、步兵七萬出朔方；強弩都尉路博德將萬余人與貳師會；遊擊將軍韓說將步兵三萬人出五原；因杆將軍公孫敖將騎萬、步兵三萬人出雁門。。，。；、”如果沒有賢明的君主在上，告知百姓什麽行爲是該受到表彰的，什麽行爲是應該擯棄的，並且用禮義法度去約束他們，那些百姓怎麽能知道什麽是違犯禁令的行爲，從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，是三代聖王的罪人；而戰國時期爭雄的六國，是五霸的罪人；至于說到信陵君等四豪，又是六國的罪人。。，。；！