窦憲于是仗勢要求奪占沁水長公主的田産，公主畏懼窦憲，交出田産，窦憲因此而輕視公主。。，。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。高句骊，在遼東之東千裏，南與朝鮮、濊貊，東與沃沮，北與夫余接。。，。、你不盡快離開，過一會兒就將成爲我們的食物。。，。

凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。庚申，告至，祠高廟、世祖，各一特牛。。，。、後三年，吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏民六萬余口，置常山關、居庸關以東，以避胡寇。。，。、

後悉歸服，徙置天水、隴西、扶風三郡。。，。、忍良等人因爲麻奴兄弟原是燒當世代嫡傳，但馬賢對他們不安撫救濟，內心時常有埋怨。。，。從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。自知亡日，召賓客九族飲食辭訣，忽然而終。。，。”六年後，司徒劉合被中常侍曹節進讒言誣陷，入獄而死。。，。

伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。

谒者二人站立駕馭六馬車跟隨在太仆車之後。。。經曰：“將順其美，匡救其惡，則上下和睦能相親也。。，。歸獄不解，茲謂追非，厥水寒殺人。。，。

太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。天子黃赤色绶，四種彩色，即黃、赤、缥、绁，淳黃色的圭，長二丈九尺九寸。。，。、

羊陟于是同他談論，一直到黃昏，極盡歡樂而去。。，。鄭衆出塞，懷疑情況有變，暗中偵察果然抓住了須蔔的使者，于是上書說最好重新設置大將，以防止南北二虜勾結。。，。魯女生數說顯宗時事，甚明了，議者疑其時人也。。，。尋訪有功績有才能的人，是地方長官的表率；聞聽聲名考查實際情況，爲九州島牧伯中的第一位。。，。；自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。

且沃野千裏，谷稼殷積，又有龜茲鹽池，以爲民利。。，。除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。初，黨與同郡譚賢伯升、雁門殷谟君長，俱守節不仕王莽世。。，。、冬季，獻帝東遷還都雒陽，李催、郭汜在曹陽追上獻帝，搶劫皇室辎重，殺死光祿勳鄧淵、廷尉宣墦、少府田合等數十人。。，。、其十二月，楚王英與顔忠等造作妖書謀反，事覺，英自殺，忠等皆伏誅。。，。

朝廷多次召他，他不去，後以長壽終。。，。凡祭祀大典，掌管清理樂器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則率領將校穿穴起墳。。，。；、

至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。發生戰爭，他們也祭天，把牛殺掉，用牛蹄占蔔其吉凶。。，。梁冀見到後，叫來崔琦，問他：“朝廷內外百官，各有自己的職掌，天下衆多的議論，難道只是我們這些人的過錯？您爲什麽過分地激憤諷刺呢？”崔琦回答說：“從前管仲擔任齊國相，願意聽到哪怕很細小的意見；蕭何輔佐漢室，就設置專門記錄過錯的官吏。。，。；？初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃爲其訓。。，。

皇帝以建武十八年二月甲辰，升輿洛邑，巡于西嶽。。，。．比立爲單于九年以後逝世，中郎將段郴率領部隊前往吊唁，用酒和米祭奠，分派兵力護衛南匈奴。。，。”先唱，然後五音同時奏起，共二十五阕，都以竽爲和音。。，。行定，侍禦史持節慰勞，以诏恩問所疾苦，受其章奏所欲言。。，。屬官，每縣、邑、道，大者置令一人，千石：其次置長，四百石；小者置長，三百石；侯國之相，秩次亦如之。。，。；、這些明顯的消長變化發生在先後五日內。。。