七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。匈奴入河東，中國未安，米谷荒貴，民或流散。。，。至亭，亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋。。，。臨命遺令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同于世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。

獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。夷吾到縣，無所驗，但望閣伏哭而還。。，。

玺帝建甯年問，京城顯貴之家都用蘆葦制的方盒作爲化妝用具，普通士人也是如此。。，。穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。活動就可以將食物消化，使血脲流通，就不會生病，譬婦門軸，始終不會腐朽。。，。

乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。豫州部郡國六，冀州部九，兖州部八，徐州部五，青州部六，荊州部七，揚州部六，益州部十二，涼州部十二，並州部九，幽州部十一，交州部七，凡九十八。。，。後莎車連畔于窴，屬疏勒，疏勒以強，故得與龜茲、于窴爲敵國焉。。，。、唐虞講述赤眉、張步的家庭住所村落，就好像見遇赤眉、張步。。，。、我說道：從前強大的秦國，剛開始拓寬疆界，在岐山、雍州建成霸業，國家富強，人口衆多，最終憑借這兼並天下，又以此像夏桀一樣暴虐作亂。。，。、

〖平昌〗侯國，故屬琅邪，有蒌鄉。。，。”是以堯稱則天，不屈颍陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。。，。；這樣開拓平走了天下，將天下的百姓從災難困苦中拯救出來，勤勉不倦地救助了億萬人民，最終振興恢複了大漢。。，。張升說：“我聽說趙國殺害窦嗚犢，孔子走到黃河就回去了；傾覆烏巢，抽空淵水，龍鳳逝去而不會到來。。，。；昏明之生，以天度乘晝漏，夜漏減之，二百而一，爲定度。。，。

漢世方之匈奴，頗爲衰寡，而中興以後，邊難漸大。。，。不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？如果因爲這件辜招來災禍，您的兒子申甫，自然不會成爲孤兒的。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。其後關東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。。，。

天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。唐虞道赤眉、張步家居裏落，若與相及，死于鄉裏不其縣。。，。、過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；啊，我那偉大的祖先，顯揚在那殷湯之國。。，。又將他丟到馬棚裏面，馬也像豬那樣對他呵氣。。，。南得鍾存以廣其衆，北阻大河因以爲固，又有西海魚鹽之利，緣山濱水，以廣田蓄，故能強大，常雄諸種，恃其權勇，招誘羌胡。。，。

光武于足下诏書要長沙、合浦、交阢准備車船，修築道路橋梁，打通道路障礙和溪谷，儲備糧食。。，。、子訓說：“竟然這樣了嗎？”這時正安坐吃飯，吃完飯，子訓慢慢出門用木棒敲敲驢，驢應聲跳了起來，走路同以前一樣，隨即又上路。。，。？河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、一挺輕盈的身體突然穿出，好似脫離群烏的孤鴻，揮動漂亮的衣袖舒展自如，猶如遊龍登上雲空。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、

父子不在同一個座位，孫子與祖父在同一側。。，。又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單于庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥于自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。

坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。以隴西太守張纡代爲校尉，將萬人屯臨羌。。，。中平元年，黃巾軍首領張角等人分爲三十六方，起兵攻打各郡國，太行山以柬七州全部響應。。，。趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！回過頭來招募蠻夷，讓他們自相攻打，給他們運送金銀布帛，作爲他們的資助。。，。