所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。範式抓著靈柩的繩索在前面引路，靈柩這纔向前移動。。，。丞選擇通曉禁忌者擔任，負責處理不法之事。。，。明年正月，追至不韋，斬棟蠶帥，凡首虜七千余人，得生口五千七百人，馬三千匹，牛羊三萬余頭，諸夷悉平。。，。想那日、月、行星在天空的運行，快慢進退，都不一樣。。，。、

凡國有大造大疑，則與司徒、司空通而論之。。，。、建武元年已前，文書散亡，舊典不具，不能明經文，以章句細微相況八十一卷，明者爲驗，又其十卷，皆不昭晰。。，。史官不見，郡國以聞，例在永元四年。。，。

四月己卯，大赦天下，以建武三十二年爲建武中元元年，複博、奉高、贏勿出元年租、刍稿。。，。、分終其法，因以與蔀相約，得四與二十七，互之，會二千五十二，二十而與元會。。，。

又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余裏。。，。漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。又作《刺世疾邪賦》，以舒其怨憤。。，。以折獄斷大刑，于氣已迕；用望平和隨時之義，蓋亦遠矣。。，。；

使讓生在唐、虞，則元、凱之次，運值仲尼，則顔、冉之亞，豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然。。，。！、繼承高陽氏遙遠的業績，崇尚楚成王和楚莊王的偉人基業。。，。日、月、北鬥共用牛一頭，四營群神共用牛四頭，凡用牛五頭。。，。、南頓君廟稱皇考廟，巨鹿都尉廟稱皇祖考廟，郁林太守廟稱皇曾祖考廟，舂陵節侯廟稱皇高祖考廟，所在郡縣陪同祭祀。。，。