衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。是時，大司徒歐陽歙以事系獄，逾歲死。。，。准，七尺三寸一萬七幹八百四十一。。，。

這時魯平也任博士，每次與他集會，經常贊賞佩服他。。，。靈帝建甯元年夏，霖雨六十余日。。，。當時王莽擔任大司馬，召見王仲子，仲子打算前去。。，。他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。前邊高七寸，後邊高三寸，長八寸。。，。

楊雄說：“鴻雁在高速天空飛翔，射獵的人怎麽能夠抓住他們呢？”這是說鴻雁遠離災難。。，。？十二月，車騎將軍鄧鴻因追討匈奴不利，入獄而死；度遼將軍朱征、中郎將杜崇都因此抵罪。。，。；、四年三月丁卯，安帝巡狩，從南陽還，道寢疾，至葉，崩。。，。〖高陵〗〖池陽〗〖雲陽〗〖礻殳祤〗永元九年複。。。十月丙子日月終，日食，當時太陽運行至箕宿四度處。。，。

後弟子夏榮言其屍解，邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。，。桓帝永興二年四月丙午日，光祿勳屬吏房舍的牆壁之下夜間冒出青氣，察看時，發現玉鈎、玉殃各一塊。。，。、同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。今史官一以赤道爲度，不與日月行同，其鬥、牽牛、東井、輿鬼，赤道得十五，而黃道得十三度半；行東壁、奎、婁、轸、角、亢，赤道七度，黃道八度；或月行多而日月相去反少，謂之日卻。。，。；、張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、

從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。拜授諸侯、諸侯嗣子以及四方夷狄受封者，台下鴻胪召請拜任。。，。、還鑄造了四出紋錢，錢上都有四條紋路。。，。分動焉宮，隨期爲商，歸嘉焉征。。，。他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。

”案中平六年，史侯劉辯即位爲帝，獻帝尚未有封爵名號，被中常侍段珪等敷十人所脅迫，公卿百官都跟隨在後，一起到達黃河邊，後來纔得以回宮。。，。國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、弟子上黨人馮胄獨自爲李合制喪服，內心哀悼了三年，當時的人對他非常稱異。。，。《春秋》記載“王師敗績”，就是以王師自敗來掩飾。。，。從前太宗恢複魏尚的雲中太守職位，哀帝派人到龔舍家拜授他爲太山太守。。，。

封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。”孔融退而數之曰：“正平大雅，固當爾邪？”因宣操區區之意。。，。？劉翊堅守志向，借口臥病，不肯屈從朝廷任命。。，。後四十四年，楚執蠻氏而盡囚其人。。，。像幼有仁心，不殺昆蟲，不折萌牙。。，。元帝時，多姐等七支羌人部族入侵隴西，朝廷派右將軍馮奉世擊敗了羌人，使他們投降。。，。

七年正月壬寅日，二月丙午日，郡國十八處地震。。，。好祠鬼神、社稷、零星，以十月祭天大會，名曰“東盟”。。，。、在上述五時變換衣服顔色時，主管本時祭祀的官員都在祭日的前一日變服，期滿後一日脫服。。，。太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。又裁撤車郎將、戶郎將、騎郎將三將，以及羽林令。。，。、

刺客哀憐崔琦的志意，將實情告訴崔琦，說：“將軍命我邀殺您，現在見到您是位有賢德的人，心裏不忍下手，您可趕緊逃走，我也自此隱去了。。，。熹平二年四月，有流星出現在文昌，進入紫微垣，像蛇行一樣彎曲前行，首尾可見而中間看不見，顔色發紅，發出的光芒照亮了垣牆。。，。二年冬天，其至鞑親自率領一萬多騎兵進入柬領邊境哨所，兵分幾路，進攻在曼柏的南匈奴，奠鞑日逐王戰死，被殺的有一千多人。。，。

如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。後複引見，憑謝曰：“臣無謇谔之節，而有狂瞽之言，不能以屍伏谏，偷生苟活，誠慚聖朝。。，。車騎將軍馬防，因爲是外戚尊崇位重，他請傅毅擔任軍司馬，以師友的禮節相待他。。，。到犍爲資中，詣杜撫受《韓詩》，究竟其術。。，。六年二月乙巳日，京城、郡國四十二處她震，或地開裂，地下水湧出，震壤城牆、居民房屋，壓死百姓。。，。、于是渭首有狄、、邽、冀之戎，泾北有義渠之戎，洛川有大荔之戎，渭南有骊戎，伊、洛間有楊拒、泉臯之戎，颍首以西有蠻氏之戎。。，。、

召馴從小學習《韓詩》，通曉許多典籍，並且以志節出名，鄉裏的人稱贊他說“德行溫順恭謹的是召伯春”。。，。是時，考楚事未訖，司徒虞延與楚王英黨與黃初、公孫弘等交通，皆自殺。。，。、沖雖身死，而前後多所斬獲，羌由是衰耗。。，。忳嘗詣京師，于空舍中見一書生疾困，愍而視之。。，。這三件事有了可具體操作的規矩之後，那麽曆法的編制就能完成了。。，。後來他忽然回到家，說自己哪一天死，到時候果然去世了。。，。