（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。曾射死一只駝鹿，砍下四條腿，懸挂在樹上，然後烤著髒器，正要一塊兒吃，看見山下走過來一個人，身長有三丈多，那人邁著大步，手裏拿著一個大口袋，來到後就收拾起那只駝鹿的頭、骨骼和皮，還有正在火上烤著的雜肉，一起裝到那個大口袋裏，徑直背著下山去了。。，。、大曆年中，忽然有個胡僧從西域來，看見墳墓，于是就跪下，擺設香案，焚香敬拜，圍繞著贊歎。。，。因被派他回州辦理公事，回來到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。。，。闵的乳名叫"棘奴"，佛圖澄原先所說的"棘子成林"，指的就是他。。，。"素穆公聽了大爲恐懼，對由余說：'我最近得到一尊石雕人像，石像的穿戴不是現在人服飾的款式，我把它扔到馬棚裏了。。，。

"叟曰："君何不求于名譽，而常爲王門之伶人乎？"思溫竦然曰："受教。。，。？（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、颥傑、麸黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、等到他回來，就暗中求那些經常到李尉家的和尚尼姑和女巫，一再表示敬意。。，。前來聽講的門徒，動則成千上萬，年齡大都在二十歲以下，老年與壯年不到十分之一二。。，。

王融別傳，言惠死後十年，有人于武當山下見之。。，。後來他曾爲西陽、江夏、廬江三郡的太守。。。、若存孔門，未敢鄰于顔子，如言偃、子夏之徒，固無所讓。。，。、派遣平陽公符融等精銳部隊二十五萬爲前鋒，符堅親率步騎六十萬，揮師南下，到了須城。。，。

等走到近前一看，果真是所殺婢女。。，。妻劉氏，少斷酒肉，常持金剛經。。，。哪有天子親手執行刑罰的呢？"石虎于是罷手。。。？僧未死，聞誦咒三兩句，遂有一蠅飛入其鼻，久悶不出。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　長安安邑坊有個玄法寺，本是此地人張頻的住宅。。，。他性格狂暴蠻橫，喜歡殺狗宰豬，天天與廣陵的年輕人打架鬥毆，有時喝醉了就躺在道旁。。，。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、王懿急忙去看，看見五個僧人在佛座前，神態儀表偉異。。，。"堅曰"朕聞西戎有鸠摩羅什，襄陽有沙門道安，將非此耶？"即遣使求之。。，。？

我三任縣令，斷案辦公有些政績，使百姓安居樂業，那曾想，我做的好事不得好報。。，。但因受到佛祖的囑咐，令其盡心守護佛法，何況天人尚與世人共同棲止于同一個天下，所以諸位天人不敢不來到天下。。，。大龜伸了伸脖子，好象明白了他們的意思，三個人就跟著大龜走，終于找到了出山的道路。。，。近歲有一男子，既貧且賤，于上吻忽生一片贅肉，如展兩手許大，下覆其口，形狀醜異，殆不可言。。，。其家憂懼，乃多出金帛募善醫者，自兩京及山東諸道醫人，無不至者，雖接待豐厚，率皆以無效而旋。。，。所以大哭的原因，是和七家分別了。。，。

至開元中，一行承玄宗敬遇，言無不可。。，。翌日侵旦，有人叩門，呼此兒聲。。，。年五十，妻子兄弟並死，業一身忽病目障，饑寒並至，餓死。。，。不足十年，禅師便已通曉了佛教的經律，能夠定于禅寂。。，。

村中有病人，總是請吉誦經，大多能痊愈。。，。各位天人對你非常欽敬仰慕，今天特爲你設了道場，無論如何也要請大師講經給我們聽。。，。初一刀不殊而刀折，易刀再舉，乃絕焉。。，。

其詩有"绮陌春望遠，瑤徽秋興多"；又"殷勤不得語，紅淚一雙流；"又"焚香登玉壇，端簡禮金阙；"又"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花。。，。；莫知紀極，秀榮使人掃除埋瘗，或棄于柴積內，僧仁秀取柴煮料，于烈日中曬幹，蟲死者無數。。，。凡是他所說的洪水和幹旱等事都很靈驗。。。