（出《報應記》）　　唐朝陳惠的妻子王氏未出嫁時，表兄褚敬想和王氏通婚，父母不答應。。，。"法義固請隨，僧因請王筆，書法義掌中作一字，又請王印印之，曰："可急去還家，憑作福報，後來不見我，宜以掌印呈王，王自放汝也。。，。其夜，其瘡稍癢，即令如前鑷之。。，。

時魏縣有一流民，莫識氏族，恒著麻襦布裳，在魏縣市中乞丐，時人謂之麻襦。。，。這時，那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。，。自雲曾于三會道場見人造之，臣今年老，無力能作。。，。行至民家，恍惚如眠，便不複寤。。，。　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。

有人邀請他時，或者去或者不去，也不一定。。，。"又謂胡蘆先生曰："幸借吾五十千文，以充韋君改一乘，早決西行，是所願也。。，。慧和于是出家，終于成就了他的修業。。，。于是就在安南集市中乞討，有一個和尚看見並同情他，對他說："你可回去念大悲真經，我當教與你，如果能精心勤奮，一定能有善報。。，。後始還家，身體瘡爛，手足指落。。，。"自郡守入爲舍人，未爲流落，至京果卒。。，。

陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。（出《冥祥記》）　　董吉是于潛人，三代信奉佛法，到了吉則更加精心勤奮，常常齋戒誦讀首楞嚴經。。，。"其表兄遽對曰："表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。。，。

後來因爲請僧人吃飯，他便拿出來讓一位聖僧坐著。。，。有二女，長適相裏氏，幼適胡氏。。，。然後到遼東效力，正趕上有病，在平襄城下臥床不起。。，。少信佛法，恒至心念觀世音，每夢寐，辄見像，後既南奔，迷不知道，于窮山中，忽睹真形，如今行像，因作禮怡然。。，。"乃置其《拔河賦》于案，冀肅宗覽之，遂更薦。。，。

'"石虎不理解這句話，便令各處將牧馬送回來。。，。至明年七月末，鄭君與縣宰計議，至其日五更，潛布弓矢手力于西郭門外，鄭君領徒自往，伏于路側。。，。文宗命左右的人驗證，真像禦廚們所說的。。，。臣以爲掖庭令，故衣冠以事沒入其家者，宜可備選。。，。

（出《朗州圖經》）　　出家人惠原，俗家姓春，是義陽人。。，。"翁曰："此而不適，而何爲適？"生曰："當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益茂而家用肥，然後可以言其適。。，。？