說到這裏又和其他客人談話，正說著話忽然昏倒，象吞咽東西的樣子。。，。忽然有幾十個大蜂飛來螫他的臉，他痛苦不堪大聲呼叫，看守他的人替他驅趕那些蜂，但趕跑了又回來，直到晚上才絕迹。。，。後生一女，端美，見者皆愛憐之，父母猶鍾愛。。，。那婦女說："我的父親沒有罪被拘押起來，昨天有個貴人給我二條玉帶，一條犀牛帶，價值一千多串錢，打算用它來賄賂主管的人，不幸丟失了，這樣我老父親就要大禍臨頭了。。，。"有個叫陳征虜的，全家人都對寶志十分熱情，寶志曾爲他顯示過自己的真面目，形相光澤像菩薩的塑像一樣。。，。于是老百姓全都進入了西宅，隨意的搶奪財物，一絲一毫也沒有剩下。。，。

　　後漢章帝　　後漢章帝永甯五年，條支國獻異鳥，名鳷鵲。。，。與大家在一起時，被別人侮辱了也不生氣，同村人都稱他傻子，父親和哥哥也認爲他癡呆。。，。八月的社日到了，家人就將這頭豬崽賣給了遠村的一個社官的家裏。。，。

經月余，不食而死，父母悲痛甚，以爲畋獵殺害之報也。。，。沒過三五天，常住莊田有一頭老母牛不知什麽原因死了，管事的和尚就到街上把它賣了。。，。兄子珍，住府西，夜忽見北窗外樹有物，面廣三尺，眼橫豎，狀若方相。。，。（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。蘭台遣禦史魏輝俊，就郡治之，贓賄狼籍，罪當合死。。，。"又曰："某前生是僧，座禅處猶在會稽，亦擬自訪遺迹。。，。

入城，城中房屋壯麗，和人間的不兩樣。。，。木材的主人是婦女，和他同一船走。。，。崔造在半年後，從郎中升任丞相，果然是同一時期而在姜公輔之後。。，。及曉將別，謂元平曰："托生時至，不可久留，後身之父，見任刺史。。，。現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？過了三天，朝廷無人能夠與他交談，武帝便令傑公去接待他。。，。

又問十二之（文原作之，據明抄本改）旨？答雲："在書字時節刻漏中。。，。？大言曰："薛君胄疏澹若此，豈無異人降止（止原作旨，據明抄本改）。。，。她的母親留戀故鄉的家産，不想到兒子作官的地方去，給兒子娶了太原王家的女兒，並給錢財幾十萬，奴婢好幾個人，前往大和縣赴任。。，。尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵雲："善惡之報，其能免乎？"楊氏以語兒，言終而卒。。，。？

"鼎曰："阇梨言若定，何因高岸爲谷，深谷爲陵；有死即生，有生即死；萬物相糾，六道輪回；何得爲定耶？"真曰："萬物不定。。，。；？以後芮公將要死了，夫人去探望，芮公對夫人說："我姐姐因爲念經得來的福，應當活百歲，托生在好的地方。。，。聰慧有辯才，還能談很難的問題。。，。後漢之末，漸有文彩，未甚分明。。，。"覺而異之，泊發嘉州，取陽山路，乘小舟以避青衣之險。。，。窮達既定，鬼何能移？若棄法徇神，是陷而求福。。，。？

其人朝宿鄭州，因謂張曰："君受我料理，可倍行數百。。，。"袁安就把他們請到家中用雞酒款待了他們。。。　　宇文氏　　宇文氏，僞蜀之富家也。。，。鄉有何憶耶？"遂疾逐君胄，如陷落地，仰視，乃自童子耳中落，已在舊去處。。，。？寺外虎豹，忽爾成群，日有殺傷，無由禁止。。，。

四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；有一個沙門、法術、智慧非同尋常，說您略有君臨諸夏的機緣。。，。、自弱冠至壯年，凡殺狼狐雉兔，洎魚鼈飛鳥，計以萬數。。，。

又說：偷佛像上的珠子有二枚，一枚已經換給了一個婦人，不可能再找回來了，另一枚換了錢，在陳昭家。。，。　　梁仁裕婢　　唐梁仁裕爲骁衛將軍，先幸一婢。。，。夜久哭止，聞棺中若指爪戛棺聲。。，。客驚告主人，主人問其形貌，乃是小女，死已二年矣。。，。後來允光得病忽冷忽熱，只見張進拿著火把燒他的四肢，高聲喊著要命。。，。耿詢任太史令，耿詢知道宇文化及不能用人，密謀歸順唐朝，事情被發覺遭殺害了。。，。

榮曰："使君百無一慮，夫人早須崇福禳之。。，。殺掉他的國君、囚禁他的百姓，收留他的歌妓美女，並且任意地奸淫虐待。。，。、追吏雲："此是人膏，澄久上清耳，其下悉是余皮爛肉，飲之不得還矣。。，。