只要莊稼欠收災害發作，一定使人心搖動。。，。看見二個道士正在下棋，道士看見李球很高興，問李球修行的道術。。，。元和七年壬辰，八月十七日，有書生詣門請谒，家人曰："主公夫婦抱疾，不接賓客久矣。。，。洲人曰："此滄洲，去中國已數萬裏。。，。

別訖，行四五步，杳失所在，唯有嵩山。。，。"蓬萊隔弱水三十萬裏，非舟楫可行，非飛仙無以到。。，。又取出一套衣服，朱色碧色綠色相混雜，外層白色，內有花紋。。，。當時漢文帝非常喜歡讀老子的《道德經》，並命令王侯大臣們都要誦讀。。，。夫此二物者，實濟衆生之至要，助至化而升平。。，。

契元遽即避路，道流曰："陽官不宜避陰官，但遵路而行。。，。俄爲人釘其手于柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。。，。

"安即以左吳、王眷、傅生等五人，至玄洲，便遣還。。，。、寺裏的僧人覺得驚異，打開門一起去拜見老人詢問他，老人用言辭謝絕而已。。，。李夙夜省問，已失所在，而門戶扃閉如故。。，。

主人令此民禮拜其牛，求乞仙道。。，。他的奶奶有七八十歲，姑奶奶各都四十多歲的樣子，都披散著頭發，穿著用樹葉做的衣服。。，。田璆、鄧韶喝多了，走得又很疲倦，要求到盤筵暫時小憩。。，。、我想恐怕是我們煉丹違背了神靈的意旨，如果我們吃了也會像狗一樣死去，這可怎麽辦呢？"弟子說，"先生吃不吃這丹呢？"伯陽說："我違抗了世俗的偏見，離家進山，沒有得道，實在沒臉再回去，不管是死是活，我都得把丹吃掉。。，。？'神人曰：'必欲長生，先去三屍。。，。捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。。，。

炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。"既而送玄素至縣南數十裏，執手而別。。，。"毛女繼和曰："誰知古是與今非，閑蹑青霞遠翠微。。，。

然而他常常把荊條鞭子別在腰間去刻苦讀書，用手指在地上畫著記數。。，。梁武帝早就和真白先生交往，從即位以後，更是有事必然報知先生，一同商議國家大事。。，。又薦毫之珍褥，以百之毫織爲褥。。，。張公說："人各有志，當官是你的志向，還有什麽慚愧的呢！"天寶末年，李公做官做到大理丞。。，。！

從此韓滉更加謙恭謹慎，始終忠心地輔佐朝延，成了一位忠臣。。，。昆侖回首不知處，疑是酒酣魂夢中。。，。"鬼嚇得趕快下車趴在大廳前，不停地磕頭乞求，保證改過。。，。如果對一切都有所節制適可而止，正確地處理通暢和堵塞的關系，就不但不能減壽，還能夠獲得好處。。，。

又有一丸藥，投到水中，沈浮旋轉，任憑人們指揮呼叫，或隱或顯隨意變化。。，。一年多以後，唐高宗死了，武則天皇後漸漸親自處理朝政，忌恨殺害大臣，與裴炎已屢次構成嫌隙。。，。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一裏許，終不能及，遂各罷還。。，。他聽說馬鳴生知道轉世修仙的秘訣，就去找他，並甘心自願爲馬鳴生當仆人，給他幹脫鞋掃地的下賤活兒。。，。時至今天，仍有葛玄煉丹修道時煮藥用的鍋，山上還有洗藥的水池子。。，。

他性情狹隘，耿直方正，從來不相信女巫男巫所做的事。。，。石匣中有符箓幾十軸，用黃色的細絹做幅。。，。但我願意天天在皇宮裏住著，在父親面前玩耍，決不會放肆不恭而不盡作兒子的責任。。，。十多年間這個人總是准時來吃齋飯，衣服容貌也沒有絲毫變化。。，。

　　《太平廣記》是中國古代小說的一個寶藏，很值得閱讀。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五只羊。。，。