王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。廟是用來保存神主的，按四時祭祀。。，。織女，天之真女，流星出之，女主憂。。，。

永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。後忽歸家，自言死日，及期果卒。。，。陳龜認爲單于未能管好部下，就逼迫單于，單于和弟弟左賢王都自殺了。。，。”史祈說：“趕緊召來鬼，讓太守目睹，纔算你神明。。，。

若乃經生所處，不遠萬裏之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。。，。明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、）七城，戶七萬一千四百七十七，口二十五萬二百八十二。。，。這時候滇零等部族在北地自稱“天子”，招集武都、參狼、上郡、西河各混雜居住的部族，于是人馬大爲強盛，向東侵犯趙、魏，向南進入益州，殺害了漢中太守董炳，接著入侵抄掠三輔，切斷隴中道路。。，。、乙卯元曆要求人正乙卯歲正月己巳日平明合朔且交立春，日月五星聚于天廟五度。。，。今該實卓然比迹前列，間以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無自由致。。，。

四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。第二年，史充獲罪被征召，代郡太守昊祉接任校尉。。，。各引書緯自證，文無義要，取追天而已。。，。〖營浦〗〖泠道〗〖洮陽〗〖都梁〗有路山。。。又上知、梵穴見，敕毋拘曆已班，天元始起之月當小。。，。、

其他因親戚關系以及公主子孫因守護墳墓得以留居京城的，也可以按時節參與朝會，地位在博士、議郎之下。。，。、阿羅多迫急，將其母妻子，從百余騎亡走北匈奴中，敦煌太守宋亮上立後部故王軍就質子卑君爲後部王。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。。，。蔽膝和佩玉已經廢止，秦代纔用彩帶連結佩玉，光耀標記，轉相結受，所以叫做绶。。，。

將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。前驅有九斿雲罕，鳳皇戟，皮軒鸾旗，皆大夫載。。，。

東且砺國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。西域內附日久，區區東望扣關者數矣，此其不樂匈奴慕漢之效也。。，。十五年十一月乙醜，太白入月中，爲大將戮，人主亡，不出三年。。，。

時汝、颍有蝗災，獨不入西華界。。，。、有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。