童子不問疑于老成，瞳矇不稽謀于先生。。，。京兆祭酒晉馮，結發修身，白首無違，好古樂道，玄默自守，古人之美行，時俗所莫及，扶風掾李育，經明行著，教授百人，客居材陵，茅室土階。。，。”宦者得志，無所憚畏，並起第宅，擬則宮室。。，。

其貢士者，不複依其質幹，准其才行，但虛造聲譽，妄生羽毛。。，。張儉于是毀掉侯覽的壽冢和住宅，沒收了他的資産，詳細列舉他的罪狀。。，。

吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。。，。！光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。。，。

國君全都以得到士人作爲枭雄，失去士人作爲罪遇。。，。一年多，光祿大夫杜喬爲八使，巡枧郡國，以髒罪上奏崔瑗，被征到廷尉獄。。，。劉寵先後當遇兩個郡的太守，多次出任公卿宰相，但他廉正樸實，家中沒什麽財物和積余。。，。自古書契多編以竹簡，其用缣帛者謂之爲紙。。，。

今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？如果崔烈不知道這些，是十分的糊塗；知道卻又故意這樣說，這是他不忠于陛下。。，。；春天盛開花朵，秋天收獲果實，有始有終，于是達到其本質。。，。甚至于在衣冠上面晝上特殊標記，用顔色不同的衣服象征不同的刑罰，但卻沒有人違犯。。，。皇帝苦于煩躁太甚，派人趕快召來李固。。，。

咎單、巫鹹，真心誠意掌管天子的家業，申伯、樊仲，踏踏實實料理周朝的事情，身穿禮服去上朝，大圭作爲符信。。，。、”梁太後省奏，乃赦暠、承罪，免官而已。。，。、刺殺執法之吏，害死奉公之臣，又讓他逃走，寬赦放縱罪犯，首惡大犯，終將成爲國家的危害。。，。有志無時，命也奈何！’”其後疾瘳。。，。！巡察回京，任太子太傅，改任大司農。。，。

忠及官屬皆請殺兜題，超不聽，欲示以威信，釋而遣之。。，。明白地事奉天帝，就會給自己帶來許多的福運；恭敬地向宗廟致祭，鬼神就會彰明。。，。；及大將軍何進輔政，征用名士，以公業爲尚書待郎，遷待禦史。。，。

前人以敗，後爭襲之，誠可傷也。。，。豈羨夫入帝王之門哉！又作詩二篇，以見其志，辭曰：飛鳥遺迹，蟬蛻亡殼。。，。！蔡勳對著印绶仰天歎息，說：“我仕宦的是漢朝廷，死也要回歸漢正道。。，。年輕時就曆任要職，也是位能幹有政績的人。。，。有先人在山岡旁修建的草廬，下面坡上有田地，他常常耕作自給自足。。，。

昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹刿舉節于柯盟，卞嚴克捷于強禦；範蠡錯埶于會稽，五員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳劄結信于丘木，展季效貞于門女；顔回明仁于度毂，程嬰顯義于趙武。。，。；及後捕案貴戚賓客，安開壁出書，印封如故，竟不離其患，時人貴之。。，。大將軍何進接連征他而不來，而何進一定要將他請來，派申屠蟠的同郡人黃忠寫信勸他說：“前幕府初開，至于先生，是特加殊禮，優而不名，申以手筆，設置幾杖之座。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。誰知道他的繼承人，將地盤丟失，自身也被放逐。。，。斯豈唐咨禹、稷，益典朕虞，議物賦土蒸民之意哉？又今牧守長吏，上下交竟；封豕長蛇，蠶食天下；貨殖者爲窮冤之魂，貧餒者作饑寒之鬼；高門獲東觀之辜，豐室羅妖叛之罪；死者悲于窀穸，生者戚于朝野：是愚臣所爲咨嗟長懷歎息者也。。，。；？、

有子八人：儉、绲、靖、焘、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂之“八龍”。。，。、應當將圖錄谶書收藏起來，一概加以禁絕，那麽紅色和紫色不會再使人眼睛迷亂，典籍不會受到玷汙了。。，。