孫策知道後，高興地說：“從前管仲在齊國爲相，把諸事都交給他作主，而齊桓公終于成爲五霸之首。。，。”董卓的軍隊看孫堅部伍嚴整，不敢進攻而退還。。，。帝以其舊禮不備，未許；而厚加賞賜，不答其使。。，。；孝明皇帝大孝而不敢有所違背，遵從執行了父命。。，。荀曰：“紹既新敗，其衆離心，宜乘其困，遂定之；而欲遠師江、漢，若紹收其余燼，乘虛以出人後，則公事去矣。。，。；、

盡管他們曾到州、郡官府去陳訴冤情，但州、郡長官既不處理，又不向上奏報。。，。、而今這批弄虛作假的市井小人，跟先帝並非骨肉之親，既沒有受過先帝的厚恩，又沒有享受過官位和俸祿，他們的孝心，從道理上說沒有任何依據。。，。

　　[19]左中郎將蔡邕議：“孝和以下廟號稱宗者，皆宜省去，以遵先典。。，。遭天下旱，邊方有警，民食不足，而帑藏殷積。。，。而阿谀奉承和隨聲附和的，則是奸佞之臣。。，。

司徒陳耽上言：“公卿所舉，率黨其私，所謂放鸱枭而囚鸾鳳。。，。魯恭聽到這個情況後，說：“學問講解得不明白，才是我所操心的事。。，。　　李膺性格簡樸正直，跟人很少交往，只把荀淑當作老師，和同郡人陳結交。。，。羌人勢力已經轉盛，但沿邊郡縣的二千石官員、縣令、縣長多數是內地人，並沒有守土抗戰的決心，全都爭著上書請求將郡縣官府內遷，以躲避兵災禍難。。，。、

過了一會兒，他起身走進廁所，用刮削簡牍的書刀自殺。。，。　　[7]秋，七月，司空種拂免；以光祿大夫濟南淳于嘉爲司空。。，。；上缭甚富實，願君伐之，請出兵以爲外援。。，。其後，安帝又特地爲樊英設立講壇，命公車令在前面引路，尚書陪同，賞賜小桌和手杖，用尊敬老師的禮節來對待他，詢問朝廷大政的得失，將他任命爲五官中郎將。。，。掾史以下的屬吏竭力勸阻，黃浮說：“徐宣是國家的蟊賊，今天殺掉他，明天我坐罪抵命，死也瞑目。。，。

卞忌等谄媚說：“神靈說大王應當做皇帝。。。如其不然，則因西域租入之饒，兵馬之衆，以擾動緣邊，是爲富仇雠之財，增暴夷之勢也。。，。當初，梁貴人死後，宮廷保守秘密，沒有人知道和帝是梁貴人所生。。，。羌衆向東撤退，重新聚集在射虎谷，並且分兵把守射虎谷的上下門。。，。

下時，衆兵上台，苗、唐尊、王盛等皆死。。，。、又谕諸外戚曰：‘苦身待士，不如爲國。。，。有遣使奉迎，探知起居，二千石當坐。。，。陳寵生性仁厚端莊，曾多次審理疑難案件，總是引用儒家經典，力求遵循寬恕之道。。，。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮；以苟容爲賢，盡節爲愚。。，。；　　班固論曰：孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河曲列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏；單于失援，由是遠遁，而幕南無王庭。。，。；、

取之于天，應該交還給天，才算是知道天命。。，。又置奴婢之市，與牛馬同闌，制于民臣，颛斷其命，缪于‘天地之性人爲貴’之義。。，。

又私令左右賣公卿，公千萬，卿五百萬。。，。其書大抵以虛無爲宗，貴慈悲不殺；以爲人死，精神不滅，隨複受形；生時所行善惡，皆有報應，故所貴修練精神，以至爲佛。。，。；