王仲害怕遭禍，就乘船東渡大海，逃到樂浪山中，就此在那裏安了家。。，。積不能禁，乃遣驿使奉章陳其暴掠之罪，瓒亦上虞禀糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。。，。其中白狼、盤木、唐敢、邛、焚各國，自從前刺史朱輔去世後便斷絕交往；種嵩來後，他們便又全部歸順。。，。；、會爽薨，颙以他事爲卓所系，憂憤而卒。。，。

段頰認爲時值春耕季節，百姓遍布田野，羌人即便暫時歸降，但縣府無力供養，一定還會重新反叛爲盜賊，不如乘虛進軍，一定能夠全殲賊人。。，。政崇溫和，好才愛士，引進郡人黃憲、陳蕃等。。，。、

後來王成去世，李燮以禮送葬，感激他的舊恩，設了上賓牌位，四時祭奉他。。，。遇上近來羌叛亂，西域重又斷絕與漠的交往，北虜于是便派給各國債務，防備他們逃租，加高他們的價格，嚴格地按日期召會他們。。，。

官庭朝廷一律停止那些不急之務、奢華之舉。。。、何況那些百官士庶，怎可奢侈超過主上，越過天道?《實貢篇》道：國家因賢者興盛，因谄媚者衰敗；君王因忠臣安穩，因佞臣而危險。。，。；太子的屬下官員，應該尋找選拔有良好品德的人，難道僅選用墳墓旁的凶惡不善之人？這件事帶來的不吉利，沒有比這更嚴重了。。，。？少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。瑜複悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。。，。像他這種罪過很多的人，喜歡胡作非爲，不宜讓他當司隸校尉，以免放縱他的暴虐。。，。

所以《蟋蟀》、《山有樞》的作者，一並譏刺國君，諷谏國君應該以禮節制縱情之樂。。，。、仲長統過訪高幹，高幹對他很友善，向他請教當時的事情。。，。茅容在路上追上了徐穉，茅容爲他備飯，二人一起談論務農之事。。，。臣內自省視，氣力羸劣，日夜浸困，終不複望見阙庭，奉承帷幄，孤負重恩，銜恨黃泉。。，。

六事：墨绶長吏，職典理人，皆當以惠利爲績，日月爲勞。。，。敕其子曰：“我死之日，墓中聚沙爲床，布簟白衣，散發其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩。。，。

今虛僞小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，側隱思慕，情何緣生？而群聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容其中。。，。？然而東海吏民思念宋均的恩德教化，爲他制作贊頌的歌謠，到朝廷請求讓他回去的有數幹人。。，。

昔人之隱，遇時則放聲滅迹，住草屋吃野果。。，。如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、時安丘孫嵩年二十余，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。。，。彭弟湯，字仲河，少傳家學，諸儒稱其節，多曆顯位。。，。實在不能再等待拖延了，先生請考慮動手。。，。但是宮中女子充滿後庭旁院，國家財用耗盡在女人身上，皇親國戚，貪財受賄，正是所謂“權勢離開了公室，政治取決于大夫”。。，。

”乃收廷掾考問，具服“不殺人，取道邊死人。。，。伯父睦爲司徒，兄頌爲太尉，宗族多居貴位者，而勳獨持清操，不以地勢尚人。。，。