順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。。，。另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。

瑛善說《易》，以授顯宗，爲北宮衛士令。。，。光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。

塑立即位，任命舅舅窦憲爲車騎將軍，征討匈奴，地位在三公之下；返回後又有功績，升大將軍，地位在三公之上；又出征西羌，返回後免去官職，罷大將軍。。，。；日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。不得生，是說董卓不久就要失敗死亡。。，。

後因病要求辭職，調任谏議大夫，他多次發表忠直的意見，後來因病辭官。。，。乃進軍與封離等戰，大破之，斬首三萬余級，獲生口千五百人，資財四千余萬，悉以賞軍士。。，。烏桓豪人扶漱官勇健，每與鮮卑戰，辄陷敵，诏賜號“率衆君”。。，。他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。

太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。。，。；秦始出寢，起于墓側，漢因而弗改，故陵上稱寢殿，起居衣服象生人之具，古寢之意也。。，。

袁逢看到後感到奇怪，派身邊的人去責備他說：“作爲下級郡的負責上計的佐吏對三公作揖，這是爲什麽？”趟壹回答說：“從前郦食其對漢王作揖，現在是對三公作揖，焉什麽馬上就感到奇怪呢？”袁逢于是整饬衣襟，拉著趟壹的手，迎請他在上首坐下，順便向他詢問西部的事情，交談後大爲高興，袁逢掉過頭對在座的人說：“這是漢陽的趟元叔。。，。？但路上有許多猛虎、獅子，攔阻爲害路上行人，如果不是一百多人，拿了兵器，就經常被野獸吃掉。。，。、所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。于是化解仇恨，結盟起誓，招引山裏豪強，轉而互相招呼聚集起來，舉起樹木作武器，身背柴薪當盾甲。。，。不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。

是時，公卿大臣及左右數有被誅者。。，。當時虎贲中郎將梁松等提議：“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山，此前先祭祀作爲陪襯的小山林’，大約這是諸侯之禮。。，。以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。所以朝廷設置戊己官員，分別負責西域事務；委派都護這樣的一方主帥，總攬西域最高職權。。，。；

興平年間，彌衡避難到劑州，建安初年，遊曆來到許縣。。，。熹平中，省內冠狗帶绶，以爲笑樂。。，。《詩》雲：“四牡骙々，載是常服。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。

鄧太後派侍禦史任連奉了诏書赦免反叛的人，賊寇全部投降散去。。，。他多次呈上密封的奏章，要求貶退有權勢的大臣，因此被弄出宮省去當穎川太守。。，。凡郊廟祭祀，盛大朝會、封王拜爵典禮，則侍禦史二名負責監察威儀，有過失則檢舉彈劾。。，。、姚光上言欲因其喪發兵擊之，議者皆以爲可許。。，。裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。服衣，深衣制，有袍，隨五時色。。，。