仙客對塞鴻說："天下極大，舉目無親，我不知道自己托身的地方在哪裏！"又問道："原先的仆人誰還在此地？"塞鳴說："只有無雙使喚過的婢女采蘋，現在還在金吾將軍王遂中的家裏。。，。？！邺州人說："我剛得到這只鷹，但是不知道它有什麽特殊的用處。。，。　　天　後　　唐文明已後，天下諸州，進雌雞變爲雄者甚多，或半已化，半未化，乃則天正位之兆。。，。素密令家人，候江郎解衣就寢，收其所著衣視之，皆有鱗甲之狀。。，。當時沙吒利受到皇帝特殊的寵幸，許俊、韓翊害怕會有災禍，就去進見侯希逸。。，。、"常獨閉室，而欲至者，必嗔喝呵怒。。，。

其余的事情都寫在國家史書中了這裏就不談了。。。爲了防備白蟻，人們都築牆把房子圍起來。。，。一天早晨，雪衣女飛到貴妃的鏡台上，說道："雪衣女昨天夜裏夢見被老鷹捉住，我的性命就要結束了嗎？"皇上讓貴妃教給它念《多心經》，此後它記得特別熟練，晝夜不停地念，象是害怕遭受災禍，進行祈禱以求免災。。，。？"俄而果有蟲虻，入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。。，。

"三十余口隨龜而行，悉是淺處，曆十余裏，乃至平地，得免水難，舉家驚喜，亦不知其由。。，。城牆是用豎起的木頭構成的，建造的屋子很大，上面有多層閣樓，用棕樹皮覆蓋屋頂。。，。）感彼死馬，化爲蠶蟲，衣被天下是也。。，。'"介立說："好！老弟將來一定會獲得盛名。。。！）嶽之麓有岱嶽觀，樓殿鹹古制，年代寢遠。。，。

初，二肆之傭凶器者，互爭勝負。。，。有破泉符書（"符書"原作"書符"，據《錄異記》改。。，。陶勝力注《本草》雲，紫胸輕小者是越燕，胸斑黑聲大者是胡燕。。，。盅毒蟲也不少，走路的人尤其應該小心它。。，。郎君此行，非有急切，豈能至洛中，幹胡盧生乎？"裴欣然而返，未信宿，至洛，乃訪胡盧生，具陳其事，且拜祈之。。，。？

"（出《投荒錄》）　　嶺南人家不管貧富，教女兒時都不把會針線能紡織看作本領，只教女兒能親自下廚房，勤練用刀的技巧罷了。。，。此人大怕，把劍前斫，不覺自倒，劍失手抛落，又不敢覓劍，恐此物入來，床下跧伏，更不敢動。。，。村人遂于陂中設齋過度，自是陂中無水族，至今猶然絕。。，。這種鳥嶺外尤其多，喜歡進入人們的住宅，迷惑人的精氣魂魄。。，。忽然有一天，沒放雛鳥出籠，那一對大鳥就圍繞著籠子邊飛邊叫，沒辦法進籠子育雛，便一只投到火中，一只撞死在籠子上。。，。

但每次出來，並不用毒汁害人，不過人們對它還是很恐懼。。，。現在正直的大臣被殺戮，天已爲他哭泣啦。。，。廪君到了一塊帶花紋的石頭上，望著飛蟲胸上有青線的，跪在石上射它，一下子就射中了鹽神，鹽神死了，天也開朗了。。，。後來知道叛亂平息京城光複天下太平了，于是動身進京，打探舅舅家的消息。。，。當時就用五個手指撮著西門思恭走了一百多裏，進入一個岩洞裏面。。，。

太陽剛要落山，當時一同航行的幾只船上的人，都拴好了船，往海岸上攀登，總共大約有一百多人。。，。（出《嶺表錄異》）　　比目魚，南方人叫它鞋底魚，江淮一帶的人叫它拖沙魚。。，。"舊說："池仲魚人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死。。，。

（出《感應經》）　　《搜神記》及《鴻範五行傳》說，蜮射生在南方，人們把它稱作短狐。。，。大理寺數月不奏，建問李尚書："崔令乃親情耶？何不奏？"克助雲："裨公之政也。。，。？薪未足，遇有兩樹骈生，吏以龜側置樹間，複行采伐。。，。

我與你舅母和無雙從啓夏門出去，繞城隨後趕到。。，。那個人首先向自虛發問說："客人爲什麽孤零零地一個人夜晚冒著雪來到這裏？"自虛把實情都告訴了他。。。？

"僧異之，勸令改業，漁者曰："我雖聞善道，而滯于罟網，亦猶和尚爲僧，未能以戒律爲事。。，。淳于棼接著請求免去自己的太守職務，護送公主的靈柩回都城去，國王答應了他，就讓司農田子華代理南柯太守的職務。。，。　　又傳說，南方有落頭民，他們的頭能飛，用耳朵作翅膀，天快亮時又回到他的身體上。。，。又聽說，越人的風俗，女人生了孩子以後，只過三天便到河水中洗澡，回到家後，做粥給丈夫吃。。，。有黃衣阍人曰："郎君何至？"余答曰："僧孺姓牛，應進士落弟，本往大安民舍，誤道來此，直乞宿，無他。。，。？　　馬　暢　　馬燧之子暢，以第中大杏饋窦文場，以進德宗。。，。

司徒杜佑罷官回淮海，到洛陽拜見李揆，說起"第一"的事，李揆說："若說門第，門第都是有來源的，可以由前代繼承下來；官職是一時的機遇罷了。。，。；須臾，見其人至台賂阍人，以通于告者。。，。