屠人　　唐總章、鹹亨中，京師有屠人，積代相傳爲業。。，。、冬月飛霜著體，睡覺則汗氣沖發。。，。忽一旦暴死，見兩人來追，一人自雲姓段。。，。腎公的形貌萎枯縮瘦，而說話的聲音口氣卻清亮流暢。。，。及煙焰滅息，啓爐之後，其像無成。。，。張超後來解除了金鄉縣令的職務回到家裏，上山伐木。。，。

"僧那即其甥，爲寺之患，發瓦探鷇，壞牆熏鼠。。，。征西大將軍庾亮檻送，具以狀聞。。，。而那條牛還沒有被殺的時候自己解開繩索一直走到台階下下拜請求免死，縣令感到很可笑，就命令左右把牛殺了。。，。同去的三十多人，公子的名字是第二十，前面十九個人名字都喊過了，一向都有隔閡，崔察留下絞斬的，將近一半。。，。善入水，能乘舟，性甚狡慧，詞喙辯給，頗好殺戮，以捕魚宰豚爲業。。，。

偏有一個人說斷無這種道理，那是正趕上這個人有厄運堵滯就是了。。，。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。尉遲就問他："爲什麽這樣？"書生說："我家很貧困，您又很富貴，想要五百貫錢，不知能不能給？"尉遲很生氣說："我是個打鐵的，怎麽能富貴？你是在侮辱我吧！"書生說："如果你能可憐我，只要給我寫個字條就可以，以後你就會知道怎麽回事了。。，。？！謂孫少年矣，慮致發狂，俾服膺三年，方議可否。。，。

衣食住行等生活方式都與出家修道的人相同，自稱居士，不到城市裏去，面容神色總是一個樣兒，毫無喜怒哀樂的變化，誰也猜不透他的心理活動和感情變化。。，。洪州使廳前，有皂莢樹一株，歲月頗久，其俗相傳，此樹有花，地主大憂。。，。崔之親老在鄭州，訝久不得消息。。，。"到後來皇上的敕令到了，任命爲別駕，紫色的官服和品級還保留。。，。

養崔子到十八九歲了，學問技藝已成。。，。數日，人見謂曰："此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？"僧曰："非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。。，。？

到王溥時一代接一代的家境就衰敗了，等到了安帝時，家裏就窮的沒有錢維持生活了。。，。又取方石，別更摩寫，藏諸室內。。，。"弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者爲勝。。，。武帝正要吃飯，看他們來了也就不吃了，讓他們排列坐在飯桌前。。，。俄至一官曹，將入大門，有男女數十人，門外如訟者。。，。

既委頓，請杯水酹地曰："練師欲求三清長生之道，而未能忘解珮薦枕之歡，反以沈猜，厚誣貞正，翹今必斃于毒手矣，無天則無所訴，若有，誰能抑我強魂？誓不蠢蠢于冥冥之中，縱爾淫佚。。，。？子牟即登樓，臨軒回（明抄本回作獨）奏，清聲一發，百戲皆停，行人駐愁（明抄本愁作足），坐者起聽，曲罷良久，衆聲複喧。。，。

結果，宮中起火與乙酉亡國殺戮的事情應驗發生。。，。選司回奏說："奉聖旨授給他這個官。。。"　　王玄谟　　宋太原王玄谟，爽邁不群。。，。船行到江中覺得他象是很餓的樣子，又給他飯吃，才渡過去。。，。

有一軍人，于武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。。，。道欽讓他手執香爐悉心敬聽，再三宣稱"各種惡事不要做，許多善德要奉行"。。，。

揚州未被侯景攻陷時，他就拾了無數死魚頭，堆放在西明門外，又拔了許多青草與荊棘栽在市區內。。，。　　窦軌　　唐洛州都督酂國公窦軌，太穆皇後三從兄，性剛嚴好殺。。，。八月的社日到了，家人就將這頭豬崽賣給了遠村的一個社官的家裏。。，。'妹雖宿罪不輕，以夫家積善，不墮地獄，即當上生天宮也。。，。多有眷屬，所主土地，東西五千余裏，南北二千余裏。。，。後來一打聽，以前贖買的那本《法華經》，主人果然是姓範。。，。

初不記過水，亦不知瘡，擡手扪面，血塗眉睫，方知傷損。。，。　　張絢　　梁武昌太守張絢，嘗乘船行，有一部曲，役力小不如意，絢便躬捶之，杖下臂折，無複活狀，絢遂推江中。。，。間一日，乘馬將出，馬忽庭中人立，雍門墜馬死。。，。信中說秦匡謀擅自放棄城池，不能以死效忠國家大事，請求殺了他。。，。