延光三年九月庚申晦，日有食之，在氐十五度。。，。人口貧羸，逃亡山谷間，故留爲國雲。。，。

至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。

今但錄中興以來郡縣改異及《春秋》、三史會同征伐地名，以爲《郡國志》。。，。、先是，護羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請中常侍王甫求得爲將，甫因此議遣兵，與育並力討賊。。，。爲傳送命令騎馬飛奔的驿使，一年四季連續不斷；來做生意販運東西的胡人和客商，每天都有人叩關。。，。；

高翔的父親高容，自小繼承高嘉的學術，在哀帝和平帝年間擔任光祿大夫。。，。當時發覺日月行度的誤差還比較小，皇帝認爲天下剛剛安定，來不及考慮修正曆法中的錯誤。。，。其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王，是爲六角；皆單于子弟，次第當爲單于者也。。，。；

能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！今三郡未複，園陵單外，而公卿選懦，容頭過身，張解設難，但計所費，不圖其安。。，。及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、那兒的人質樸正直，市場上沒有兩樣價格。。，。九虎將軍至華陰，皆爲漢將鄧晔、李松所破。。，。、

國人殺其父者遂畔，共立須蔔骨都侯爲單于，而於扶羅詣阙自訟。。，。《虞書》所說的‘律和聲’，就是這個道理。。，。玺帝光和四年秋季，新城縣出現彩色大烏，群烏追隨其後，當時認爲是鳳凰。。，。司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂爲不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學不爲人，仕不擇官，凶吉由己，而由蔔乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。。，。？秋，呼衍王複將二千人攻後部，破之。。，。

京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。左丞主管官吏百姓奏章以及駿伯史。。。永言前載，何恨憤之深乎！自後經綸失方，畔服不一，其爲騊毒，胡可單言！降及後世，玩爲常俗，終于吞噬神鄉，丘墟帝宅。。，。！立秋之日，白郊禮畢，始揚威武，斬牲于郊東門，以薦陵廟。。，。皇師前部管轄一千五百多戶，四幹多人口，能當兵打仗的有二千人。。，。王莽時代，劉昆教授的學生經常達五百多人。。，。

十一月丁醜日，漢護軍將軍高午行刺公孫述，洞穿其胸部，當天夜晚公孫述死亡。。，。”要兒子爲之懸棺下葬，墓上不造墳頭。。，。章和元年，鮮卑進入左部地區進攻北匈奴，大敗北匈奴，殺了優留單于，剝下單于的皮帶了回去。。，。廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。。，。、本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。”于是使谒者以一特牲于常祠泰山處，告祠泰山，如親耕、貙劉、先祠、先農、先虞故事。。，。、

延光元年八月戊子日，陽陵陵園藏衣冠的寢殿失火。。，。又五年，您擔任大將軍，征討南方。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏焉右，他們負責判決案件，受理訴訟，他們將判決的輕重，口頭告訴單于，那裏沒有文書和記事的簿冊。。，。、或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。

推算得的十二次弦望與實際不符，造使得那些死抱住過時曆法不放的人有機會把他們的一套抛出來。。，。冬天，鄧鴻等人到達美稷，逢侯于是由冰上越過險要處，向滿夷谷退去。。，。至十九年，盜賊討除，戎事差息，于是五官中郎將張純與太仆朱浮奏議：“禮，爲人子事大宗，降其私親。。，。元初元年十月癸巳，郡國三冬雷。。，。

羽林從軍戰死者的子孫、《巴俞》手牽手唱歌的六十人，分做六行。。，。、呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。谒廟結束，侍禦史任方奏請不做乘從時，皆戴一梁冠，不宜把它作爲常服。。，。然好大不經，奇谲無已，雖鄒衍談天之辯，莊周蝸角之論，尚未足以概其萬一。。，。當時間皇後剛立，其後間後與外戚耿寶等人共同誣陷太子，將太子廢爲濟陰王，另外迎接濟北王的兒子劉犢入朝，立爲太子。。，。