經月余，陶遂夢伎來至案前雲："昔枉見殺，實所不忿，訴天得理，今故取君。。，。後來新羅和尚客居于寺，過了一年多，一天寺裏的和尚都下山去了，只有新羅和尚在寺，就偷走了石匣子。。，。僧會跟著使者入宮後，孫皓向他詢問獲罪和賜福的原因。。，。邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。

高四台的名字與建造人有關，現在人們仍然叫它這個名字。。，。占者雲："雞者酉，酉者金，夫雀變而來赴之，即王踐祚之象也。。，。

（出《拾遺錄》）　　後漢時永初三年，國家資財不充足，于是就下令百姓官吏如有給國家錢的人就可以做官。。，。他翻譯的經書有《十地斷結經》、《佛本生經》、《法海藏經》、《佛本行經》、《四十二章經》等五部。。。、（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。附近有個叫孫炜的人，是孫偓的後代，他詳盡說了這事。。，。

既而各還家，三四年中，宗等五人，相繼病癞而死。。，。'現在我得到了這樣的報應，也算還清了她的冤枉債。。，。既發囊，唯有人左臂，若新支解焉。。，。佛圖澄的道化既已普遍傳揚，信佛的人越來越多，到處建造寺塔，人們競相出家，結果真僞混亂，多生弊端。。，。逸曰："生時中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不窮天地之大德，生民之能事。。，。勾禮見到郝溥，大笑說："你今天來了，不要想活著回去，千萬總是一死。。，。

"韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。。，。欻若鬼神扶持，驟能起坐，呼其婦曰："妾季妹死已數月，何不相告？"因泣下嗚咽，其夫绐之曰："安得此事？賢妹微恙，近聞平複，荒惑之見，未可憑也。。，。？

連帥認爲他是個講父子之義的孩子，免除他的罪過，讓他侍奉母親東歸三鄉。。，。"季貞曰："某未死前，嘗藏佛經兩卷于屋瓦，人實無知者。。，。衆僧深感憐惜，一起向金剛仙行禮，請求放了那只龍的兒子，金剛仙沒有辦法，只好把它放了。。，。即于逍遙園依外國法以火焚屍，薪滅形碎，唯舌不灰耳。。，。

站立侍候的和尚很多，周圍的人叫他真人菩薩。。，。這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。"李公曰："某朝列之內，亦有親故。。，。不多一會這人又活了，在他沒活的時候，家中的人看見他脖子周圍有鮮血，很爲驚奇，都來看。。，。"哭泣了很長時間，鄰居來聚集的有五六十人，都被感動的哭了。。，。及郁林見害，車載出此，帝頸血流于門限。。，。