他言辭典雅流暢，深入細致地宣講了經文的義理宗旨。。，。　　孔溫裕　　唐河南尹孔溫裕，任補阙日，谏討黨項事，貶郴州司馬。。，。同一般人稍有不同，如果不作達官貴人，就會餓死。。，。後來太上皇到骊山，銮駕車馬親到那個地方，就改會昌縣爲昭應縣。。，。

（出《法苑珠林》）　　宋朝劉齡，不知哪裏的人，居在晉陵東路城村，非常信奉佛法。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。

見一青衫少年，稱是己侄，爲冥官廳子，遂引見推典。。，。忽一犬沖扉入房，觸燈，燈僵，油仆裙上，吾且懼且恨，因叱犬，犬走突扉，而扉反阖。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。遁嘗在白馬寺，與劉系之等談莊子逍遙雲，"各適性以爲逍遙。。，。還有他這份手巾與袈裟，也讓他自己收存著。。，。父親氣得直打他，萬回說："不管哪裏都得耕，爲什麽還要分彼此。。，。

"這時已經快天亮了，神靈辭別僧人進了廟堂。。，。每天早晨水瓶自然而滿，感動了天童子給做的。。，。張奶將哭，首碎鐵錘，同瘗于北牆之竹陰。。，。因爲文宣的陵是山陵，乾明留下任命爲錄尚書事，常山王很氣憤，暗暗策劃了一個計策。。，。

正要起程，又丟失了穿的鞋，便大聲吵著責問書童仆人。。，。僧方食，其婢素玉忽雲："夫人來語某曰：生時聞佛經說地獄，今身當之，苦不可言。。，。多有眷屬，所主土地，東西五千余裏，南北二千余裏。。，。

有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲："出家之先，常（常原作帝，據明抄本、陳校本改）作隴西太守。。，。、"景遣將任約，衆號五萬，伐湘東王于江陵。。，。昉初到寺，毛孔之中，盡能見物。。，。

王守一先點上香，叫人擺上酒肴果脯，就像祭奠什麽一樣，然後才從藥壺裏取出一丸藥。。，。曾經做富平令，先前跟著廬循出征，正趕上有個小小的失利，船遭火而沈沒，賊人也逼近，又正在江心，風浪驚人，栾荀嚇得要死，可還誦念觀世音經。。，。"少時出射，而箭栝傷指，才可見血，不以爲事。。，。惠炤每當看見和尚們，就厭惡謾罵並發怒的打他們。。，。這個人到京城後，被授爲采訪判官，整年騎著驿馬到處奔波。。，。

京都菩提寺裏有一口長生不老豬，體態柔軟肥大，在寺裏長了十余年了。。，。法將方慶希有，布座禮之，比及舉頭，醉僧已滅。。，。"鼎曰："阇梨言若定，何因高岸爲谷，深谷爲陵；有死即生，有生即死；萬物相糾，六道輪回；何得爲定耶？"真曰："萬物不定。。，。；？父親一看他的腳，半個小腿以上，血肉焦幹，膝蓋以下，紅爛得象用火烤了一樣。。，。至八月九月，太白又晝見，改元先天。。，。用手去摸脖子，覺得稍有疼痛而沒有損傷。。，。

走不多遠，忽然看見路旁有座門樓。。，。亭長殺妾大小十口，埋在樓下，取衣裳財物，亭長今爲縣門下遊徼。。，。"郭萱拍著他的手掌說："你想欺騙三尺高的小孩子嗎？"柳城便請他與自己賭勝負，郭萱表示自己輸了可以五千錢相抵，冉公也願爲他們作保。。，。？（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。後園的面積特別大，隨處都有流泉、池塘、花木、藥材與樹林之類，是人間所見不到的。。，。、至四年，有吳（吳原作五，據明抄本改）興邵信者，甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲注念觀音。。，。

此子罷舉，徑歸問母，具以其事對，乃白官。。，。但是你們三位都是節度使，我哪敢不恭恭敬敬地侍奉呢？"李業說："我們三人之中，只且一個人是個行官而已，您說錯了！"老爺爺說："行官管領節鎮在兵馬使之職以前，秀才你當節度使管領節鎮則在兵馬使之職以後，但你能統轄五個節鎮，你要自勉自愛呀！"李業既然多年應舉沒有考中，便從戎作了幕僚。。，。？！韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。令異甚，乃擇強卒素爲綽所厚者，持牒並書與河陰宰，其奴婢盡捕得，遂于堂檐上搜之，果獲人形，長尺余，釘繞其身。。，。

銅山縣人陳約曾被冥司拘魂，看見地下築起一台，一問，說："這是般若台，等待陳文達來念經的。。，。'不一會兒，又見豬、羊、驢等都領子來告狀，訴說冤枉。。，。、披觌靈儀，令檀所作，本無補接，光趺殊異，象牙雕刻，卒非人工所成。。，。後韋氏自少金吾節制劍南軍，累遷太尉兼中書令。。，。還沒有派什麽職務時，聽說有一個和尚來找他。。，。