河南尹祉、太子舍人李泓等囚十人合議：“如果施用甲寅元曆，應當從《元命苞》中所說的從天地開辟到獲麟之歲之間的總年數中減去一百一十四年，推算的閏月不在當閏之月，朔、晦、弦、望和二十四節氣日太陽宿度與實際天象不符合的情況不止一處。。，。、桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。。，。二百石以上四種色彩，即青、黃、紅、綠，在官府中掌管釆購物品的賈人，只用捆、缥兩色罷了。。，。、八個卮，八個牟，八個豆，八個篷，八個方形酒壺。。，。靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。

軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。皇太子、諸侯王，倚虎伏鹿，文畫辀轓，吉陽筩，朱班輪，鹿文飛軨，旂旗九斿降龍。。，。、應當開啓聖明的恩德，考察推行最好的辦法。。，。他的一個兒子前來投降，都不到幾十戶。。，。司馬相如也說：“看陰陽方面的書，使人的行爲受到束縛而且忌諱增多。。，。

皇帝就把谧策、哀策副本收藏在廟中。。。、第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、他出任公交車司馬令，因爲父母年老，就借口有病辭去官職。。，。

馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、）十一城，戶八萬三千九百七，口四十一萬百九十。。，。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。。，。曾行于汝南界中，有陳國張季禮遠赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。。，。先高興後號啕，最終受到侮辱和毀敗。。，。大司農鄭玄說，古代的官有大功勞，就配食爲相應的神。。，。

陛長，主管虎贲郎輪值宿衛，朝會大典時值宿殿中。。，。建安中期，河東人樂詳列舉了《左氏》中幾十條凝難問題問他，謝該爲他都作了疏通解釋，改名爲《謝氏釋》，流傳于世。。，。太守心裏雖然不相信但難連他們的情分，就同意了。。，。十一月，定襄都尉陰承謀反，太守隨殺陰承。。，。衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。”井墨天性清高，從不拿名帖拜訪他人。。，。

音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、已經送別了神只，把祭品和供桌埋在壇北。。，。當時南部連續獲勝，得到俘虜，接納投降的人，所以部衆最爲強盛，統管著三萬四千戶，人口達二十三萬七千三百人，能夠當兵作戰的有五萬零一百七十人。。，。光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表。。，。也可以用來除去疾病，同時對手腳有益處，可以和導引相當。。，。