不一會兒，有幾個打柴的和幾個和尚來到王可交面前，問他是什麽人，他就把詳情說了。。，。在從前道氣沈寂，湛體無爲，將要啓迪玄功，使萬物滋生。。，。然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、又雅容非常，曆世見之，顔色如故。。，。又獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大如狸，其毛黃色。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。。，。

乃告公曰："吾是仙人也，子有志，故此相試。。，。又去數百年，或隱或顯，遊于市朝，又登龍橋峰，作九鼎金丹。。，。"家人曰："取藥既回，呼之不應，已七日矣，唯心頭尚暖，故未斂也。。，。

觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；三年之後，雲中再也聽不見蘇仙公的哭聲了，但常看見一只白馬立在山頭，大家就把牛脾山改爲白馬嶺了。。，。唐朝開元年末，有一位中使從嶺外回來，到金天廟拜谒，一切奠祝完畢之後，他和巫師開玩笑說："大王在不在？"巫師說："不在。。，。？可以向西北走三十裏，有一個孤姥莊，莊裏的孤姥，是一位非常了不起的奇人。。，。隋太子勇之孫，名德祖，仕唐爲尚辇奉禦。。，。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。。，。

或雲，其母無夫，老子是母家之姓。。，。他常常談論將來的事情，說的沒有不應驗的。。，。有一人從袖子裏取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裏，然後就飲酒作樂。。，。衆人聽了如此驚人的數目，沒有不自請退出的。。，。有侄曰子威，年及弱冠，聰敏溫克，耽玩道書，溺惑神仙修煉之術。。，。"李公笑而謝之，心異紗籠之說。。，。

"墨子拜受合作，遂得其驗，乃撰集其要，以爲《五行記》。。，。問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。

俄見大殿崇宮，食蓮女子與群仙處于中。。，。而但貪富貴，不知養性命，命盡氣絕則死，位爲王侯，金玉如山，何益于灰土乎？獨有神仙度世，可以無窮耳。。，。？張道陵從這兩部經卷中得到了治病的仙方，于是百姓們都聚在他身邊求他治病，拜他爲師，弟子上萬。。，。到了夜間，就點燃起桂樹的膏脂照明，這時突然有很多飛蛾口銜著火聚集到燕昭王宮中，火球變成了圓丘形的砂珠，燕昭王就把它們串成了玉佩。。，。"又命酒果祭之，雲："員外授職，六月朔視事，至午時當奉迎。。，。

"于是他早晨起來，與李汶辭別。。，。王敬伯心裏很不高興，心想我是朝裏派出的使臣，誰都對我敬畏回避，怎麽這個漁夫敢爲此放肆？仔細一看。。，。？九變而墨子九拒之，公輸之攻城械盡，而墨子之守有余也。。，。病人說起初覺得一個什麽動物舔他身子的每一個地方，使他疼痛難忍。。，。世限既畢，伫還蓬宮耳！"與知微揖別，忽不複見。。，。！要長期地學習道術，清淨無爲才能養性，真心修道的人必須刻苦勤奮，任憑那些愚昧的人去笑話吧，只要能得到仙丹靈藥，就可以永不衰老，長得安康。。，。

現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。崔希真不一會兒獻上飯食，老人沒有推辭就吃起來。。，。"幾十年後蔡經回了次家，王遠讓他帶信給陳某，字寫得很大很潦草。。，。妻以霞帔搭于水上，須臾化一飛橋，在半天之上。。，。　　孫博　　孫博者，河東人也。。，。久之塵斂，視其庭，則懸崖峻險，山谷重疊，前有積石盡目，晦之悸然背汗，毛發豎立。。，。

王十八淒慘地說："爲了報答舊情，所以來救你。。，。我能讓您壽列三松，瞳方兩目，仙山靈府任意追遊。。，。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。。，。玄方與客對食，食畢漱口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。。，。由于是上界的神靈之氣出現在李家，所以老子生下後姓了凡人的李氏。。，。

盧鈞笑著對他說："你就是王山人了，這次來用什麽指教我呢？"王山人說："您的祿位高，地位居于人臣的頂點，然而壽命不長，災運正深，因此有久治不愈的疾病，所以來救你。。，。？雲軿既去，窗戶遺芳，然陟心中不可轉也。。，。老子也說過：'道大、天大、地大、王亦大。。。、

中有大樹數十株，上有衆鳥，莫敢犯之。。，。玉女就在山中往來周遊，渴了喝泉水，餓了就吃樹籽、花果。。，。、　　馬鳴生　　馬鳴生者，臨淄人也，本姓和，字君賢。。，。