《書》曰：“僣恒陽若，臣無作威作福玉食。。，。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。。，。

傳曰：“截趾適屦，孰雲其愚？何與斯人，追欲喪軀？”誠可痛也。。，。？和帝遵肅宗故事，兄弟皆留京師，恩寵笃密。。，。是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。。，。；徐嘐于是歎息說：“龔勝、鮑宣，他們是怎樣的人呢？若強迫則一定去死！”袁術不敢強逼他。。，。？！、

事情泄漏，董承、王服、種輯、昊碩都被曹操所殺。。，。、九真俗以謝獵爲業，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。。，。袁紹的部衆聽說袁紹活著，漸漸又聚到一起。。，。及收至，謂兄曰：“若死者有知，得見父母，豈非至願！”乃延頸就刑，顔色不變，莫不傷之。。，。！矧夫赫赫聖漢，巍巍唐基，溯測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙。。，。

建安九年，司空曹操上奏章推薦他爲奮威將軍，封他爲永甯鄉侯。。，。濟茲兆庶，出于平易之路，雖有力牧之略，尚父之厲，伊、臯不論，奚事範、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬絷，陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。。，。？、頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣，人鬼同謀，以爲天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚輝，棄和取同。。，。

小事情尚且不能用自欺欺人的方法得逞，何況國家的大事，難道可以用欺瞞的手段成功嗎？如今將軍有朝廷威望，手握兵權，威風凜凜，大小事情可由自己決斷，殺宦官如同鼓動洪爐的火去燎毛發一樣容易。。，。？袁尚得知曹操渡過黃河，就放棄平原退回邺縣。。，。陵左右或有小人墳冢，主者欲有所侵毀，巴連上書苦谏。。，。是時，天下日危，寇賊方熾，陶憂致崩亂，複上疏曰：臣聞事之急者不能安言，心之痛者不能緩聲。。，。

沮授勸阻說：“曆來人們說一萬個人追逐兔子，有一個人得到了兔子，其它想得到的人全部作罷，這是因爲名分已經確定了的緣故。。，。應當秘密地上奏皇帝，勸其事奉太後，嚴肅地要求群臣，像以往一樣拜見皇太後，這樣來滿足上天的要求及民衆的心願。。，。刺史董勤征召王充爲從事，轉爲治中，他自我免職回家。。，。其都尉黎弇曰：“漢使棄我，我必複爲龜茲所滅耳。。，。暫懷抱才能等待時運，追隨顔淵而進退行止，我不會滿足于晉、楚的富有，所以我敢把真心話告訴瞭解自己的人。。，。、

此皆釁發蕭牆，而禍延四海者也。。，。時，唯壽最尊親，特赙錢三千萬，布三萬匹。。，。在聖世禁锢人，尹不忍心做這樣的事。。，。楊賜也無忌，楊彪的確沒有邪惡之心。。，。父母的朽骨孤魂全都拜托給您了，如果得到您的憐憫，稍微賞給小人一點恩惠照顧，那恩澤就會擴展到黃泉，照顧到冥冥世界，逭不是張奂一輩子所能報答的。。，。太尉楊賜、司徒陳耽，每當任命新的公卿，全府同僚們都要來致賀。。，。、

最好等關東平定，天子回到原來的京師，而後討論這件事。。，。皇帝感悟過來，重又征拜虞朔爲議郎。。，。宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓，又遣使者布告天下，可不須師旅，而大寇自消。。，。原先主要召用經學人才，後來凡能夠書寫一尺竹簡以及工于書寫鳥蟲書和篆書的人，都加以引見召用，結果達到幾十人。。，。征拜將作大匠，作桓帝陵園，所省巨萬以上。。，。魚兒豎起魚鱗在冰裏聚在一塊啊，鳥兒登上樹木但已枝枯葉黃。。，。

計東種所余三萬余落，居近塞內，路無險折，非有燕、齊、秦、趙從橫之勢，而久亂並、涼，累侵三輔，西河、上郡，已各內徙，安定、北地，複至單危，自雲中、五原，西至漢陽二千余裏，匈奴，種羌，並擅其地，是爲癰疽伏疾，留滯脅下，如不加誅，轉就滋大。。，。、然用舍之端，君子之所以存其誠也。。，。明白地事奉天帝，就會給自己帶來許多的福運；恭敬地向宗廟致祭，鬼神就會彰明。。，。；貴啓體之歸全兮，庶不忝乎先子。。，。

論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、”他是責怪公卿相互觀望而不做決定。。。乃各外交黨援，以相圖謀，術結公孫瓒，而紹連劉表。。，。正趕上中郎將度尚率救兵到來，陳球招募士卒，與度尚共同擊破斬殺朱蓋等。。，。水與樹木本是魚鳥所依靠的，用的不合適，必導致它們被燒焦燙爛。。，。君主一舉一動定記錄，其善惡成敗無不保存在史書中。。，。